お恥ずかしい話しを記載することにした。過日、ラックタイ氏の『の～んびり タイランド２』なるブログを見ていると、サンカローク陶器博物館の２階に展示されているカロン陶磁は贋作の疑いあり、というよりも贋作との指摘である。過去、２０１６年１０月から１１月にかけて当該ブログで、それらの贋作を紹介していたことになる。
当初、モノを見た時、贋作かいなと疑ったが、まさか立派な博物館に贋作とは思いもよらず、当該ブログでは本歌（本物）として紹介した。当初の直感が正しかったことになる。
誤って紹介したブログは・・・
である。今思えば見る目がなかったことと、第一印象が大切なことを反省する次第である。
尚、２階展示の全てが贋作かどうか、本歌も中にはあると思うが、残念ながら精査する目をもたない。ということで２０１６年１０月と１１月の古い記事ではあるが、お詫びして訂正いたします。
＜了＞
＜続き＞
以下、いずれもクメール陶磁。クメール帝国下、西の拠点であったロッブリーから多くのクメール陶磁が出土するのは、当然の成り行きか。
次回はタイ中部窯の展示陶磁を紹介する。
＜続く＞
＜続き＞
昨日Kala Shrineの”横たわるビシュヌ”を彫像したリンテル（楣石）は、涅槃像か単なる横臥像かは不明と記載した。
クメールでは”横たわるビシュヌ神像”は、半ば常識のようである。通常この像は、ナーガの背に横になり瞑想している・・・とのことである。ビシュヌは世界が悪からの危機にさらされた時、眠りから覚めて救済のため、様々に化身して地上に現れると云う。釈迦の涅槃像以上の御利益がありそうだ。
以下、展示陶磁器類を紹介するが、順不同な点お断りしておく。
青花花卉文蓋付壺 アユタヤ朝 １７－１８世紀
朱印船貿易により、アユタヤ朝に持ち込まれた伊万里焼である。伝世品か発掘品か知らないが完品である。
明時代の龍泉陶磁・景徳鎮陶磁
宋磁 １１－１４世紀
上掲３葉の写真はクメール陶磁で、いずれもよく目にすることができる。
＜続く＞
＜続き＞
スタッコ製各種造形物 アユタヤ朝 １５－１７世紀
スタッコ製人物頭部 アユタヤ朝 15世紀
仏陀頭部 砂岩 ロッブリー様式 １３－１４世紀
ロッブリーといえばクメールの西の拠点。この仏陀頭部を見ていると、クメールの彫像に極似している。
リンテル ワット・プラシーラタナマハータート １０世紀
騎象するインドラ神が彫像されている。クメール支配下の１０世紀に建立された、ワット・プラシーラタナマハータートのプラーン（仏塔）のリンテル。
リンテル 横たわるビシュヌ クメール様式 １１世紀
キャップションには、ロッブリーのＫala Ｓhrineのリンテルとある。ビシュヌが横たわる彫像は初見である。涅槃像か単なる横臥像かは不明。
仏陀像 スタッコ １５世紀
素焼螺髪
＜続く＞
今回よりプラナーラーイ国立博物館の展示物を紹介する。紹介順は見学順である。
ロッブリー様式 ２０世紀
仏足跡を描いた漆塗りの収納庫であるが、貝葉経の収納庫であろう。仏足跡の区切りは通常１０８区画であるが、当該漆絵はそれ以上に区画されている。
銅鼓の４箇所には蛙の装飾物が載るが、これは３段の蛙であり珍しい？
涅槃仏 アユタヤ朝後期 １７－１８世紀
千仏塼 クレイベースに金箔 アユタヤ朝 １５－１８世紀
遊行仏塼 クレイベースに金箔 アユタヤ朝 １５－１８世紀
＜続く＞
