■今昔３４０梅花の宴

天平二年（730）正月
都から派遣された　高官３２人が集まった
咲きおおう　梅花を　目出ての　宴である
それぞれが　歌の腕を　競う




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■今昔３４１大宰府（二）

万葉集に詠われた時代　1300年の昔
礎石は　ここに　座したまま　風雪を耐え　時代を見て来たのか
５年間の　鄙住まいに　望郷の思いを　募らせる　憶良
天地の悠久と　刹那を追う　人の思い
いずれの　優劣を　断じ得ようや




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■今昔３４２観世音寺

沙弥満誓さみまんせいは
俗姓　笠麻呂かさのまろ
養老七年（723）二月　造筑紫観世音寺別当として赴任
旅人との　交友深く　筑紫歌壇の一角を占める

　世間よのなかを　何に譬たとへむ　朝びらき　漕こぎ去いにし船の　跡あとなきがごと

の歌で　知られる




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■今昔３４３蘆城

天平二年（730）十二月
蘆城駅家あしきのうまやで　大伴旅人　送別の宴が　催された
送る者　送られる者　それぞれの　哀感を乗せて　瀬音は流れて行く
大和の　山川を　髣髴とさせる　ここ蘆城の風景
席を　同じくする者の　感懐は　如何ばかり



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■今昔３４４岡のみなと

遠賀川河口左岸　「岡のみなと」の地である
大橋が整備され　船は　河口奥に　舫もやわれており
河口付近に　船影はない




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■今昔３４５金の岬

金の岬　と　地の島　との間の瀬戸は　難所としての声が　高い
そこを　過ぎたとて　安心しては　ならない
行く航海の　無事を　志賀の皇神に　祈ろうではないか




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■今昔３４６名児山

宗形神社の南の小山
大伴坂上郎女が　大伴旅人が　大宰の帥の任を解かれの上京に先立ち　
帰路についたとき　ここ名児山を通過した時の作歌




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■今昔３４７志賀のあま

志賀島しかのしま
「漢委奴国王」の金印出土地
古代では　北九州海域を活動領域とする　海人族の根拠地
「志賀のあま」は　大宰府官人や遣新羅使人らの往還で　京まで知られていた




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■今昔３４８大浦田沼

男気出した　志賀の荒雄
宗形部津麻呂むなかたべのつまろに代わり
五島列島　美弥良久みみらくの崎から　対馬をさして船出
折からの　暴風雨にあい消息を絶つ




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■今昔３４９也良の崎

波間に消えた　荒雄
乗った船　「鴨丸」
ひょっとして　帰って来るのでは・・・
所詮　甲斐無い望みと知りつつ　家族は　祈る




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■今昔３５１唐泊

遣新羅使人の一行は　ここ唐泊からとまりで　数泊している
天侯が　禍したのであろう
晴れるにつけ　荒れるにつけ　思われるのは　故郷の家




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■今昔３５０荒津の崎

かの邪馬台国ゆかりの地
ここ　那の大津　博多湾岸　
古代より　大陸との交渉・貿易の中心として　栄えた港だ
新羅使人は　港に寄せる　荒波に寄せて　妻への慕情を募らせる




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■今昔３５２引津・可也の山

唐泊からどまり～引津ひきつ～狛島こましま（神集島）～印通寺いんどうじ（壱岐）と
遣新羅使人の一行は　辿る
ここ　引津　航海は　秋を迎えて　寂しさ　いや増さる




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■今昔３５３鎮懐石伝説

神功皇后　新羅征討の折　自らの　懐妊の兆しを鎮めるため
懐ふところに　石を二つ入れ　船出した　という伝説
帰還後生まれたのが　後の応神天皇




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