高野山へ…（続編）

１８日（日）の高野山参拝の続編です。
（高野山のシンボル根本大堂）

前回は高野山を開創した空海さんのことに少しふれましたが、今回は、高野山を訪れた旅する歌人と俳人のことです。
歌人とは、西行さんのことです。以前、「名残の桜をたずねて」（４／１１）で弘川寺のことを書きましたが、桜をこよなく愛した西行さんです。西行さんといえば吉野山と思いがちですが、実は３０年ちかく高野山に庵をむすんでいたのです。１１４７年から１１７９年のことです。（その間に、吉野にも住み、京にも出かけて行ったようです。）
高野の山中から、保元の乱・平治の乱とつづく歴史を眺めていたのですね。



ひとり住む　庵の月の　射し来ずは　なにか山辺の　友とならまし　（山家集）
高野の山の中で月を友とした西行さんの歌です。



そして、俳人とは我が芭蕉さんのことです。芭蕉さんも高野山を訪れています。奥の院への参道を歩いていると「芭蕉句碑」に出合いますよ。

ちちははの　しきりにこひし　雉の声　（笈の小文）
この句は、行基さんの詠歌「山鳥のほろほろと鳴く声聞けば父かとぞ思ふ母かとぞ思ふ」をふまえているそうで、さすが物知りの芭蕉さんです。



ついでに？もう一人、与謝野晶子さんの歌碑も建っています。堺に住んでいた与謝野晶子さんは何度も高野山を訪れたそうです。今も南海高野線は堺市内を通っているので、高野線で行ったのかもしれませんね。ただし、高野線の開通は１９２８年なので…。
やわはだの　あつき血潮に　触れもみて　さみしからずや　道を説く君
高野山で修行する若い修行僧を見て詠んだといわれています。



私も大阪市内の中学生だったので、林間学校で高野山に泊まった思い出があります。夜は奥の院で肝試しをしたり、宿坊で枕投げをしたり…。あんまり文学的ではありませんね。