大谷本廟

「大谷本廟おおたにほんびょう」は、西本願寺の宗祖親鸞の墓所。皎月池こうげついけに架かる石橋の円通橋(眼鏡橋)を渡って参る。
東本願寺にも親鸞の廟堂びょうどうがあって、そちらは八坂の円山公園の南にある「大谷祖廟（東大谷）」。






六道珍皇寺ろくどうちんのうじ
ここより東にある鳥辺野の大谷本廟を含む丘陵地帯は、風葬が行われていた。六道の辻は、松原通りが轆轤町ろくろちょうにかかるところの辻を指す。
六道とは、地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天上の迷界をいい、一切の衆生しゅうじょうが善悪の業因ごういんによって、必ず行くべきところといわれる。石標の立つこの場所は、六道の分岐点。いわばこの世とあの世を結ぶ交差点“あの世の入口”にあたる。
それ故、古来より六道の辻には、冥界がらみの伝説や寺が多く残る。中でも、地獄で閻魔大王に仕えていた平安の歌人・小野篁たかむらの伝説は、特に有名。小野篁おのの たかむらは、昼は朝廷に出仕し、夜は閻魔の庁に出仕していた。六道珍皇寺の庭には、篁があの世にいくために使った井戸が残る。篁が閻魔の庁に出仕していた話は、『今昔物語』にも出ている。三蹟の一人小野道風とうふうは孫。

蛇足ながら、その昔は松原通りが五条通りだった。つまり『義経記』が記すこの通りで義経と弁慶が会った。地図をよくみると碁盤の目のような四条通りと六条通りの中間に松原通りが走る。五条通りのことである。
安土桃山時代から江戸時代初期の頃、松並木が続く道だったことから「五条松原通り」と呼ばれだし、いつしか「五条」を略して「松原通り」の呼び名になった。そこで、消えてしまった「五条通り」の名を復活させようと、六条坊門小路を五条通りと改めたというのが真相。ちょっとした雑学でした。

空也上人立像　　　　　　　　　平清盛坐像→

この六道珍皇寺の近くに空也上人が開山した六波羅蜜寺が建つ。
経巻を手にした平清盛坐像(重文)の風姿は傲慢さの欠片もうかがえない。有名な像を間近に見れるが撮影禁止で寺も特徴が薄いので何も撮らずに帰った。

平六波羅第跡があるというので探したが、見つからず。何度か探して見つけたが、見つけにくい筈で寺近くの開晴中学校門内に石碑が残るのみ。

＜注＞　写真は、像を除き１５年ほど前に撮影。