地域伝統芸能まつり

「地域伝統芸能まつり」を、ＮＨＫホールで見学してきた。
３年前にも生で見たけれど、テレビ放送前に東日本大震災の混乱のために放送されなかった経緯があるので、今回は是非放送で確認したい。

明日１５日にＮＨＫ Ｅテレ１４時放送予定。

	熊襲踊くまそおどり　(宮崎県　都城市) 熊襲踊は、神話の日本武尊が熊襲を平定したときに踊ったと伝えられる。 太鼓を使用せず竹で編まれたバラ太鼓を使用することから、「バラ太鼓踊り」とも呼ばれ、賑やかかつユーモラスな動きは日本の民俗芸能の中でも特異なものとされている。ズベ、ミツベ、イツツベ、コヤシベ、フセベ、カヤシベの6つの踊りで構成されており、頭に棕櫚皮（しゅろかわ）作りの髷を冠る鉦組4人を中輪とし、「高い丘居ら熊襲じゃないか　 鬼か鬼人か化け物か」などと唄う。終盤のカヤシベではバラ太鼓組が走りながらバラを叩き、次々と折り重なりながら倒れて行く場面があり、ユーモラスなしぐさや乱舞が特徴的。
	佐陀神能さだしんのう　(島根県　松江市) 毎年 9月24日の夜、佐太神社で行われる御座替（ござかえ）祭と翌25日に奉納される神楽で、七座神事の舞、式三番、神能の3部で構成される。3部のうち、神能はその構成がシテ、ワキ、ツレ、トモなどの役立ちになり、台詞の間を謡（うたい）でつなぎ、お囃子として笛、小鼓、大鼓、太鼓を主とした全くの能形式をとっており、出雲神楽だけでなく他の里神楽にも影響を与えたと言われている。佐陀神能は年とともに知名度も高まり、昭和51（1976）年5月には国の重要無形民俗文化財に指定され、平成23（2011）年11月にはユネスコの無形文化遺産へ登録された。
	上羽太天道念仏踊りかみはぶとてんとうねんぶつおどり　(福島県　西郷村) 太陽に豊作を祈る天道念仏踊りの一つで、踊りの場に太陽と三日月をかたどった飾りを掲げ、念仏を含む歌に合わせて踊る。踊りは、太鼓を叩きながら上げ念仏を歌う歌い手2・3名と、下げ念仏を唱えながら踊る十数名からなり、注連縄内で籾殻を敷いた上で素足で踊る。踊りは7種類あり、神祀りに始まり、地起こし、種子まきから収穫まで一連の農耕生活を表現している。上羽太天道念仏踊りは、関東中心に伝承が確認される天道念仏のなかで、芸能を中心とした伝承の一つとして貴重なもので、芸能の変遷および地域的特色を示す。
	仙台すずめ踊り　(宮城県　仙台市) 慶長8（1603）年、仙台城移徒式（新築移転の儀式）の宴席で、泉州・堺（現在の大阪府堺市）から移り住んだ石工たちが即興で披露した踊りが起源と言われる。小気味よいテンポ、躍動的あふれる身振り、跳ね踊る様子が雀の姿に似ていることと、伊達家の家紋「竹に雀」にちなんで 「すずめ踊り」と呼ばれるようになった。戦後には次第に継承者を失ったが、仙台・青葉まつりでコンテストを開催したり、学校をはじめ各地で講習会を行うなど伝承・普及に力を注ぎ、市民に広く踊られている。青葉まつりでは、のべ5000名がすずめ踊りに参加している。
	鹿野山かのうざんのはしご獅子舞　(千葉県　君津市) 毎年4月28日の祭礼で、九十九谷を一望する白鳥神社前の広場において奉納される。 今からおよそ500年前の永正元（1504）年、名僧弘範上人が真言密教を布教するために霊地鹿野山を訪れた際、上人の徳を慕って移り住んだ木こりたちが故郷の奥高野をしのび、獅子に託して舞ったのがはしご獅子舞の始まりであると伝えられている。高さ約10mの梯子の上で、高野山に住む牡獅子を慕う牝獅子が舞う姿はスリルと迫力があり、頂上では獅子が片足になる「てんぐるま」や梯子を降りながら「しゃちほこだち」「はらわたり」「でんぐり」が行われる。