煩悩の数１０８

１０８画の「ぼんのう」と読む漢字。
当然、画数の多い漢字として名高い　「　鬱(うつ,29画)　」　より多い。

１０８の煩悩の根拠は、四苦 （４×９） 八苦 （８×９） で、四苦八苦を合わせて１０８ （３６＋７２＝１０８）。
このように、数学的にも巧く証明される。

しかし、１０８の煩悩については諸説あり、宗派によっても異なるため、その一部を次に挙げてみた。

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１．人には感覚を生じさせることで迷いを起こさせる 六根（眼・耳・鼻・舌・身・意）があり、それぞれに好（気持ちがよい）・悪（不快）・平（どちらでもない）の三種を掛けた１８の煩悩（６×３）があると言われる。
　さらに、この１８に浄（綺麗）と染（汚い）の二種を掛けて３６、そこに過去・現在・未来の3つの時間を掛けて、３６×３=１０８となると言われる。
２．一年における月の数（12）と二十四節気（24）と七十二候（72）を足した数と言われる。
３．昔から日本では「たくさんの」という意味があるものに、８という数字を使っていた。
　例えば、八百万の神も実際に八百万の神様がいるわけではなく、それくらい無限にいるという意味。このことから、煩悩の数が１０８と言われるのも、本当に１０８あるわけではなくたくさんの数という意味があると言われる。

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四流體性と呼ばれる４つの煩悩を主流とした考えにもとづいて１０８の煩悩を説明する。
１．欲流・・・欲望によって善良な心を流されてしまうこと
　・人間にとって根本的な欲望である「愛」についての煩悩が5
　・憎しみ、怒りである「恚」（い）についての煩悩が5
　・仏教の教えを疑う「疑」について煩悩が4
　・自身の心の中にある悪が外へでる「纏」の煩悩が10
　・他人と比べてしまう、驕ってしまう「慢」について煩悩が5　　　　　　　　　　　　　小計２９
２．有流・・・煩悩のあるものの考えが善良な心を流してしまうこと
　・愛についての煩悩が10
　・慢についての煩悩が10
　・疑についての煩悩が8　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小計２８ 
３．見流・・・思想や観念の迷いが善良な心を流してしまうこと
　・欲望にとらわれた生き物がすむ世界「欲界」の煩悩12
　・物質的色欲にとらわれた生き物が住む「色界」の煩悩12
　・上記2つの欲は超越したが精神的条件にとらわれた生き物が住む「無色界」の煩悩12　　小計３６ 
４．無明流・・・無知が故に善良な心が流されてしまうこと
　・欲界の煩悩5
　・色界の煩悩5
　・無色界の煩悩5　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小計１５ 
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 以上をすべて合計すると１０８になる。

念のために、漢字「煩悩」を解体した１４文字の画数を合計してみると、驚くべきことに確かに１０８画あった。
苦の画数…８画。平の画数…５画。耳の画数…６画。舌の画数…６画。鼻の画数…１４画。惡の画数…１２画。意の画数…１３画。目の画数…５画。艮の画数…６画。淨の画数…１１画。染の画数…９画。女の画数…３画。子の画数…３画。身の画数…７画。

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「煩悩」とはどういう意味があるのか？
辞書や様々な仏教の考えを総合して簡潔に説明すると「人間の苦しみの元になる考え方や生き方」になるみたいだ。
わかりやすい例で言うと「強欲」や「嫉妬」に囚われると自分を苦しめる。
 
その煩悩の内容には、まず人間の感覚は６つある。すなわち眼・耳・鼻・舌・身・意。これがそのまま６つの煩悩になる。
さらにその６つの煩悩にそれぞれ「好き」「普通」「嫌い」の三つの状態がある。
　　６×３=１８
で、この18の煩悩にさらに「浄」と「不浄」という状態が加わる。
　　１８×２=３６
さらに３６の煩悩に「過去」「現在」「未来」の三つの状態がある
　　３６×３=１０８
これで煩悩１０８個、ということらしい。

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九十八随眠
説一切有部では、『倶舎論』「随眠品」などにも見られるように、伝統的に「煩悩」（随眠）を九十八随眠として表現することもある。
これは、貪・瞋・痴・慢・疑・見の六随眠を起点とし、三界の内の欲界に３２、色界に２８・無色界に２８、計８８の見惑（見道所断によって断たれる煩悩）を配置し、更に１０の修惑（修道所断によって断たれる煩悩）を加えて、九十八随眠としたものである。
これに十纏(てん)とよばれる１０の煩悩を付け加えたものが、俗に１０８つの煩悩と呼ばれているものである。

六随眠 ・ 貧（ひん） ―むさぼり。５欲などの迷いの世界の生存に執着すること。 ・ 瞋（しん） ―憎しみ・怒ること。 ・ 痴（ち） ―真実を了解しないおろかさ（無明） ・ 慢（まん） ―慢心。他者と比べて優越意識を持つ。 ・ 疑（ぎ） ―真理を疑うこと。 ・ 見（けん） －悪見。（下記の5種類がある） 　　　・ 我見(がけん)（有身見）。我が心身、持ち物に執着した見方。 　　　・ 辺執見(へんけん)（偏見）。一辺に固執する偏った見方。 　　　・ 邪見(じゃけん)。道（道理）にそぐわない見方。 　　　・ 見取見(みとりけん)。自己の見解を最勝とする見方。 　　　・ 戒禁取見。誤った信念をもって、それに固執する見方。 　　　　（かいごんしゅけん） 三界　（自我世界） ・ 俗界―欲望の世界 ・ 色界―具体的、具象的、物質の世界 ・ 無色界―抽象的、概念的、精神の世界

常に働いている煩悩、心を縛りつけて成長を邪魔するものを纏(てん)という。 枝末煩悩といわれるもので、特に重いものを取り上げて１０の煩悩がある。 十纏(てん) 　（随煩悩） 　・ 無漸（むざん） －内面的に恥じないこと。 　・ 無愧（むき） －人に恥じないこと。 　・ 嫉（しつ） －ねたみ。 　・ 慳（けん） －ものおしみ。 　・ 悪作（あくさ） －後悔。 　・ 睡眠（すいめん）－眠りに陥らせる（心を閉ざす）精神作用。 　・ 掉挙（じょうこ）－精神的な躁状態のこと。 　・ 沈（こんじん） －精神的な鬱状態のこと。 　・ 忿（ふん） －いきどおり。いかること。 　・ 覆（ふく） －罪を覆い隠すこと。嘘をつくこと。