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私の就職した会社の職場に、口やかましくて、無愛想、冗談が通じず、
いつも険しい顔をしているKさんという上司がいた。
Kさんは多くの人に対して不親切な人だった。
ただ、この方は「裏表のない人」であった。
ひとを観て態度を変えたり、
自分の価値基準を物差しにして特定の人に対してのみ
バカにした態度をしたりする事はなかった。
しかしながら・・・
Kさんは大多数のひとから嫌われていた。
厳密に言えば、嫌われていたというより、
「Kさんは、良い人だ」と言う人は誰一人として存在しなかった。
人と人との関わり合いのなかに於いて、
その人の存在が周囲の雰囲気を暗くさせることは
ある意味、罪なことでもある。
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私の今までの経験のなかで、
このケースと全く正反対なこともあった。
Wさんという人がいた・・・
Wさんは、愛想が良くいつもニコヤカ、礼儀正しく、親切で、
善意に溢れた言動をする人間であった。
しかしながら、この方は特定の少数の人間に対してのみ、
無愛想、不親切、意地悪、無礼な対応・・・
大多数の人に対しては、愛想よく挨拶するのだが、
ごく一部の人間に対しては、むこうから「おはようございます」
と挨拶してきても、横を向いて無視をする。
この方の特性は、大多数の人に対しては「良い人」であるが、
ごく少数の人に対しては、180度、態度を変える。
この方は、他者に対する独自の物差を持っていて、
何らかの理由で、「バカにしたい相手」に対しては、
他者の見ていない場面で、
徹底的にバカにした態度、対応をする。
こういう方を、「裏表がある人間」と言うのかも知れない。
人間誰しも、他者に対する好き嫌いと云うものがある。
だだし、嫌いな人間に対しても守るべ礼儀がある。
自分に対して牙を向けてくるような相手なら別であるが、
ただ、「アイツ気に食わない」という理由だけで、
無礼な態度をすることは、実にミットモナイ。
建て前だけでも最低限の「礼節」を守るべきであると思う。
これが守れるか、守れないかが、その人の「 品性 」を現す
バロメーターではないでしょうか。
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(上記のお話は、あくまで事例をもとにした、
例え話であり、個々の事象をいって
いるのではありません。)
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もし、Kさんと、Wさんを、
「 善・悪 」という二元的な視点で判別するなら
どちらが善で、どちらが悪なのか?
この御二方、どちらが徳を積んでいるのか、いないのか?
この問は、非常にナンセンスな問であると思う。
即ち、善行・悪行 の基準など相対的なものであり、
絶対的な事象ではないという事です・・・
徳を積む、積んでいない、などどという事は、
あくまで相対的な比較であり、絶対的なものではないと
いう事です。
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ここに、人間の本質・運命の本質・因果の本質・仏法の真髄
を示唆する鍵があると思える。
親鸞聖人は、仏法の極地を凡人に説く為に、
究極の逆説を吐いた・・・
善人なをもて往生をとぐ。いはんや悪人をや。
・・・親鸞・・・
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善人でさえ浄土へ生まれることができる、
ましてや悪人は、なおさらだ。
それなのに世の人は、つねに言う。
悪人でさえ浄土へ往けるのだ、ましてや善人は、
なおさら往ける。