29.2.20
1年以上ブログ更新していなかった･･･
平成29年も、初詣から。
正月は実家の熊本に帰省することもあり、被災後の復興状況を視察。
1月1日、阿蘇神社。
1月2日、佐岐神社、戸島神社、木山神宮、藤崎八旛宮、熊本縣護国神社、加藤神社、熊本大神宮、渡鹿菅原神社。
熊本の神社復興、まだまだ爪痕は大きかった。
ただ、一定規模以上の神社については、多少復興の兆しが感じられた。
小さい神社は、どうなるのか心配だ。
1月3日、4日、7日の3日間かけて、福岡の神社約15社の初詣、ご挨拶等。
今年も神々とともに正直の心で頑張りたい。
1月3日
光雲神社。
柳生新影流兵法の抜刀初正式参拝。
その後、奉納演武。
今回は、木剣組太刀と斬試を奉納。
福岡縣護国神社。
田村宮司。
鳥飼八幡宮。
山内宮司、権宮司。
香椎宮。
足立宮司、巫女さん。
十日恵比須神社。
8日～11日の正月大祭が信じられないくらい参詣客がない。
3日17時前くらい。
警固神社。
どこの神社もそうだが、年々初詣客が増えている感がある。
水鏡天満宮。
初詣での参詣は久しぶり。
1月7日
鏡天満宮。
毎年欠かさず参列している正月大祭。
今年から初穂料が1000円から1200円に値上げ。
福引きでもらえる縁起物も、破魔矢と置物セットがいずれか一方選択に…
1月9日
櫛田神社崇敬会三社詣り。
太宰府天満宮。
おかさね。
梅ヶ枝餅の正式な食べ方。
西高辻宮司、三社詣りは太宰府天満宮、天開稲荷神社、竈門神社で、とのこと。
筥崎八幡宮。
鳩みくじ。
復銭。
櫛田神社。
三社正式参拝後、直会。
1月10日
十日恵比須神社正月大祭。
例年そうだが、すごい人出。
まずは祈願章。
担当の方、3歳から書道をされているとのこと！
この後、昇殿参拝、おみくじは念願の福おこしを入手。
1月11日
警固神社。
どんど焼き。
ここまでが、小職の正月。
昨年一年間お世話になった大麻を焼納。
1月2日
藤崎八旛宮。
毎年引いているだるまみくじ。
事務所には既に10体を超えている。
熊本の神社ではよくみかける巫女さんの鈴祓。
手取天満宮。
街の真ん中の天満宮。
熊本城稲荷神社。
商売繁盛、結構な参詣客。
大鯛どっこいという福みくじが名物。
熊本大神宮。
熊本のお伊勢さん。
熊本城稲荷神社となりだが、参詣客少ない。
加藤神社。
藤崎八旛宮に次いで参詣客が多い神社。
境内から見える熊本城が美しい。
平成27年大晦日。
毎年恒例、大分縣護国神社にて大祓式参列。
11月に宮司が代替わり。
少しお話しさせていただいたが、気さくな方だった。
豊後国分寺にて年越し。
0時より除夜の鐘。
春日神社神楽。
今年も一年間、宜しくお願い申し上げます。
27.12.6
新幹線で小倉へ。
目的地は、北九州芸術劇場。
演劇「オレアナ」観覧だ。
大学教授役（田中哲司）と生徒役（志田未来）の2名だけの劇。
そして、セクシュアルハラスメントに関する劇なのだ。
リスク法務劇団で、労働法関係の脚本を書いている関係で、これは絶対に観覧しなければというわけだ。
音響照明の深町さんと同行。
リバーウォークという名称は聞いたことがあったが、実際には初めて行った。
北九州芸術劇場は、リバーウォークの中にある。
そして、ここは小倉城に隣接する（というよりも、もともと城内だろう）。
舞台は、25年くらい前の1990年頃のアメリカ。
脚本は、アメリカで作られたものである。
ちょうど日本でもセクハラという言葉が認知され始めた頃だ。
台詞は、日本人と少し言い回しが異なるように感じる箇所が有り、また、日本では考えにくい話しの展開でもある。
セクハラは、加害者の害意の有無等は無関係に、言動の状況と被害者の主観が重視される。
劇をみて、オレアナの大学教授は、一方的な被害者としか感じられなかった。
しかし、セクハラにより、昇進も職も失った。
ちょっと消化不良の感もあったが、考えさせられる事項は多々あった。
とにかく1時間30分以上の劇を2人で演じたのであり、膨大な台詞を覚えるのは本当に大変だったことだろう。
労働法は、単なる労働基準や労使関係の分野を超えて、人間関係の分野に深く入ってきたといえる。
ちょうど今月からストレスチェック制度が導入されるなど、精神的な対応が求められる時代となった。
これが正しい方向だとは全く思わない。
それでも、このような環境の中で、労働法と付き合わざるを得ないのである。
