寒中は、信仰のシーズンでもある。
寒参り、寒念仏(かんねぶつ)、寒行、寒施行(かんせぎょう)など、いろいろある。
寒詣かたまりてゆくあはれなり 万太郎
酒蔵に裸参りの支度かな 了 咲
「寒参り」の代表は「裸参り」で、下帯一つ、素足かそれに草鞋がけで、社寺へ祈願に行く。鈴を振り、寒気よけに唐辛子を含み、夜は提灯をかざして、といった特異な行進である。
1月10日の青島神社の「裸参り」、14日の仙台大崎八幡の「どんど焼」、同じ日の四天王寺の「どやどや」、16日の本庄の「裸祭」、20日の群馬県長野原町の「湯かけ祭」などなど、各地に勇壮な裸の祭典が知られている。
白衣の「寒詣」もまた清らかである。
寒垢離に滝団々とひかり墜つ 草 堂
滝のある社寺では、「寒垢離(かんごり)」の荒行がある。文字通り、凍てつく夜気の中、しぶきをかぶって聞こえる念仏・心経・真言の声は、すさまじいまでに真剣である。
鎌倉はすぐ寝しづまり寒念仏 たかし
東京ではまずないが、京都・奈良や鎌倉では、「寒念仏」・「寒題目」の潮のような声が、街中を通るのを聞くことがある。
二三枚落葉を敷きて穴施行 暮 汀
狐・狸などの動物に、油揚げや小豆飯を施して、福を報われようとする慣わしもあって「穴施行」・「寒施行」といった。
雨の夜やしかもおんなの寒念仏 一 茶
物狂おしい犬の遠吠え。寒の内の、しかも冷たい雨の夜だ。家の中では、子供たちの寝息も静まり、火鉢にかけた鉄瓶の湯がチンチンと沸きたぎり、猫も炬燵に丸くなっていようという、少し溯ったころの夜更けである。
まあ、こんな時にと、その信心の強さに驚きもし、呆れもするのが、寒念仏の人たちである。
寒垢離やいざまゐりさぶ一手桶 蕪 村
信仰に基づくものも、そうでないものも、この厳寒の季節に、身心の鍛錬を目的としないものはない。
中でも厳しいのは、寒垢離とも呼ばれる「寒行」であろう。手桶の水を頭からかぶるもの、垢離場(こりば)の滝に打たれる者、六根清浄を祈願する、いかにも激しい修行は、ふだんからの鍛錬がなくては、とうてい出来るものではない。
足弱の母の買ふ気の冬帽子 季 己
寒参り、寒念仏(かんねぶつ)、寒行、寒施行(かんせぎょう)など、いろいろある。
寒詣かたまりてゆくあはれなり 万太郎
酒蔵に裸参りの支度かな 了 咲
「寒参り」の代表は「裸参り」で、下帯一つ、素足かそれに草鞋がけで、社寺へ祈願に行く。鈴を振り、寒気よけに唐辛子を含み、夜は提灯をかざして、といった特異な行進である。
1月10日の青島神社の「裸参り」、14日の仙台大崎八幡の「どんど焼」、同じ日の四天王寺の「どやどや」、16日の本庄の「裸祭」、20日の群馬県長野原町の「湯かけ祭」などなど、各地に勇壮な裸の祭典が知られている。
白衣の「寒詣」もまた清らかである。
寒垢離に滝団々とひかり墜つ 草 堂
滝のある社寺では、「寒垢離(かんごり)」の荒行がある。文字通り、凍てつく夜気の中、しぶきをかぶって聞こえる念仏・心経・真言の声は、すさまじいまでに真剣である。
鎌倉はすぐ寝しづまり寒念仏 たかし
東京ではまずないが、京都・奈良や鎌倉では、「寒念仏」・「寒題目」の潮のような声が、街中を通るのを聞くことがある。
二三枚落葉を敷きて穴施行 暮 汀
狐・狸などの動物に、油揚げや小豆飯を施して、福を報われようとする慣わしもあって「穴施行」・「寒施行」といった。
雨の夜やしかもおんなの寒念仏 一 茶
物狂おしい犬の遠吠え。寒の内の、しかも冷たい雨の夜だ。家の中では、子供たちの寝息も静まり、火鉢にかけた鉄瓶の湯がチンチンと沸きたぎり、猫も炬燵に丸くなっていようという、少し溯ったころの夜更けである。
まあ、こんな時にと、その信心の強さに驚きもし、呆れもするのが、寒念仏の人たちである。
寒垢離やいざまゐりさぶ一手桶 蕪 村
信仰に基づくものも、そうでないものも、この厳寒の季節に、身心の鍛錬を目的としないものはない。
中でも厳しいのは、寒垢離とも呼ばれる「寒行」であろう。手桶の水を頭からかぶるもの、垢離場(こりば)の滝に打たれる者、六根清浄を祈願する、いかにも激しい修行は、ふだんからの鍛錬がなくては、とうてい出来るものではない。
足弱の母の買ふ気の冬帽子 季 己