寒参り

　寒中は、信仰のシーズンでもある。
　寒参り、寒念仏（かんねぶつ）、寒行、寒施行（かんせぎょう）など、いろいろある。

　　　　　　　　寒詣かたまりてゆくあはれなり　　　　　万太郎
　　　　　　　　酒蔵に裸参りの支度かな　　　　　　　　了　咲

　「寒参り」の代表は「裸参り」で、下帯一つ、素足かそれに草鞋がけで、社寺へ祈願に行く。鈴を振り、寒気よけに唐辛子を含み、夜は提灯をかざして、といった特異な行進である。
　１月１０日の青島神社の「裸参り」、１４日の仙台大崎八幡の「どんど焼」、同じ日の四天王寺の「どやどや」、１６日の本庄の「裸祭」、２０日の群馬県長野原町の「湯かけ祭」などなど、各地に勇壮な裸の祭典が知られている。
　白衣の「寒詣」もまた清らかである。

　　　　　　　　寒垢離に滝団々とひかり墜つ　　　　　草　堂

　滝のある社寺では、「寒垢離（かんごり）」の荒行がある。文字通り、凍てつく夜気の中、しぶきをかぶって聞こえる念仏・心経・真言の声は、すさまじいまでに真剣である。

　　　　　　　　鎌倉はすぐ寝しづまり寒念仏　　　　　たかし　　　　　　　　

　東京ではまずないが、京都・奈良や鎌倉では、「寒念仏」・「寒題目」の潮のような声が、街中を通るのを聞くことがある。

　　　　　　　　二三枚落葉を敷きて穴施行　　　　　暮　汀

　狐・狸などの動物に、油揚げや小豆飯を施して、福を報われようとする慣わしもあって「穴施行」・「寒施行」といった。

　　　　　　　　雨の夜やしかもおんなの寒念仏　　　　　一　茶

　物狂おしい犬の遠吠え。寒の内の、しかも冷たい雨の夜だ。家の中では、子供たちの寝息も静まり、火鉢にかけた鉄瓶の湯がチンチンと沸きたぎり、猫も炬燵に丸くなっていようという、少し溯ったころの夜更けである。
　まあ、こんな時にと、その信心の強さに驚きもし、呆れもするのが、寒念仏の人たちである。

　　　　　　　　寒垢離やいざまゐりさぶ一手桶　　　　　蕪　村

　信仰に基づくものも、そうでないものも、この厳寒の季節に、身心の鍛錬を目的としないものはない。
　中でも厳しいのは、寒垢離とも呼ばれる「寒行」であろう。手桶の水を頭からかぶるもの、垢離場（こりば）の滝に打たれる者、六根清浄を祈願する、いかにも激しい修行は、ふだんからの鍛錬がなくては、とうてい出来るものではない。


　　　　　　足弱の母の買ふ気の冬帽子　　　　　季　己