秋の風物詩

　今年は台風がよく来ますね。雨の日が多く、日照時間が少なくて憂鬱な気分になります。もっと秋晴れが欲しいですね。「即位の礼」の日も天候が心配されましたけれど、滞りなく行われたことを喜ばしく思います。パレードの日はどうか晴れますように。

　台風が多かったせいかどうか、秋の気配をあまり感じられないまま11月を迎えようとしています。せめて和歌や俳句の中から秋の風物詩を見つけてみましょう。まずは「赤蜻蛉（あかとんぼ）　来て打つ音や　古障子」（小沢碧童）。古障子に当たる赤とんぼの微かな羽音を感じ取っている句です。いいですね、赤とんぼ。夕焼けが似合います。

　秋はまた風がよく吹きます。「あきかぜの　ふきぬけゆくや　人の中」（久保田万太郎）。これは野分（のわき）と呼ばれるような強い風ではなく、すっと吹き抜ける冷たい風ですが、雑踏の中を流れていく秋の風に物悲しさを感じますね。

　また秋は月見の季節。月を詠んだ和歌や俳句はたくさんありますけれど、こんなのはどうでしょう。「秋の月　ながめながめて　老（おい）が世も　山の端（は）ちかく　かたぶきにけり」（源家長）。山の端近くに傾いた月に、自分の老いを重ね合わせた歌です。秋の月を眺めつづけているうちに、自分の人生も終わりに近くなってきてしまったという、ちょっと淋しい歌ですね。

　まだまだありますよ、秋の風物詩。「萩が花　尾花葛（くず）花　なでしこの花　をみなへし　また藤袴　朝顔の花」（山上憶良）。秋の野に咲いている花を並べただけの歌ですけれど、まさに秋を代表するような花ばかりです。尾花は薄（すすき）のことで、葛や撫子、女郎花、藤袴まではわかるのですが、朝顔というのはどうしても夏の花のイメージが強いですね。でも秋の季語なんです。

　秋の季語として意外なものは他にもあります。蜩（ひぐらし）です。蝉は夏なのに蜩は秋なんですね。「蜩の　つと鳴き出しぬ　暦見る」（星野立子）。蜩が鳴き出したのを聞いて暦を見上げたのは、「もう秋なのか」と季節の移り変わりを感じたからなんです。なかなか敏感に捉えています。

　秋を感じさせるもの。彼岸花などもそうでしょう。別名曼珠沙華（まんじゅしゃげ）ともいいます。「曼珠沙華　散るや赤きに　耐へかねて」（（野見山朱鳥）。彼岸花は燃えるように赤く咲いていますけれど、また燃え尽きたように散っていきます。そんな生命の燃焼を捉えた句です。

彼岸花

　他にも菊やキンモクセイ、鶏頭などは秋を代表する花でしょう。柿、栗、葡萄なども秋を演出する果物です。木の実としてはどんぐり、銀杏など、また虫の声も秋には欠かせないものです。「虫なくや　金堂の跡　門の跡」（正岡子規）。古都の大寺の伽藍跡に立つと、あちらこちらから虫の音が聞こえてくるんですね。往時を偲んでいるような句です。

　また秋といえば夕暮ですけれど、これは以前にも書いているので省略しましょう。稲刈りも秋らしい風景ですが、何といっても秋は紅葉です。「紅葉ばの　ちりてつもれる　わが宿に　たれをまつむし　ここらなくらむ」（読人しらず）。紅葉が散って積もっているこの庭に、誰を待つといって松虫が鳴くのであろうか、といった感じですか。

　これから行楽のシーズン、紅葉狩りに出掛ける方も多いことでしょう。晴れてくれることを祈るばかりです。

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恋歌

　昨日は一日中台風に振り回されました。河川の氾濫、ダムの緊急放流など、普段起きないことがたくさんありましたけれど、地震もあったんですね。まさに三隣亡の仏滅といった感じでした。何とか停電を免れ、ほっとしています。浸水など被害に遭われた皆様には心よりお見舞い申し上げます。

　最近はときめくことも少なくなりましたし、恋にも縁遠くなり、どちらかというと怒りの方が多くなりましたけれど、誰かを想うという想いに感動することはありますね。「玉の緒よ　絶えなば絶えね　ながらへば　忍ぶることの　弱りもぞする」という式子内親王（しょくしないしんのう）の歌、これは情熱的な想いをひたすら胸に秘め、堪えている歌です。「玉の緒」は魂と体を繋ぎとめる緒（ひも）のことで、命ですね。その命さえも絶えるなら絶えてしまえというわけです。何故かというと、このまま生きながらえていたならば、恋心を秘めていられなくなるからです。世間に知られてはならない秘密の恋。それを堪え忍んできたけれど、「もう限界！」という心の叫びが聞こえてきそうな歌です。彼女は後白河天皇の第三皇女で、賀茂の斎院を務めましたが、病気になって退任し、やがて出家します。恋愛や結婚とは縁のない身であっても、そこはやはり一人の女性であったわけですね。

源氏物語図屏風より

　恋は女の命といいますけれど、男の方はあちらこちらに女がいたりするものです。何せ妻問い婚の時代、「君のことは忘れないよ」なんて言われても、なかなか信用できない時代でした。「忘れじの　行末（ゆくすえ）までは　かたければ　今日を限りの　命ともがな」（あなたは私のことを「忘れないよ」と言うけれど、将来まで信じることは難しいので、そう言ってくれる今日を限りの命であって欲しいものです）という歌があります。この作者は高階貴子（たかしなのきし）といって、摂政・関白であった藤原道隆（みちたか）の奥さんですが、道隆の弟にはかの有名な藤原道長がいます。子供は内大臣伊周（これちか）、中宮となった定子（ていし）、中納言隆家（たかいえ）といったそうそうたるメンバー（定子には清少納言が女房として仕えています）。ところが子供たちは道長との権力闘争に破れ、家は没落してしまいます。「忘れじの…」は、そんな貴子が若い時に詠んだ歌。何だか将来を暗示しているような歌にも思えますね。

　恋といえば小野小町ですけれど、彼女は夢にまつわる歌を多く詠んでいます。「うたたねに　こひしき人を　見てしより　夢てふものは　頼みそめてき」（うたた寝で恋しい人を見た時から、夢というものを心頼みにするようになりました）とか、「思ひつつ　寝（ぬ）ればや人の　見えつらむ　夢と知りせば　さめざらましを」（思いながら寝たから恋しい人が見えたのであろうか。夢だと知っていたら目覚めずにいたであろうに）なんていうのもありますが、とにかく夢でもいいから逢いたいと思うようになるんですね。「いとせめて　恋しき時は　むばたまの　夜の衣を　かへしてぞ着る」（どうしようもなく恋しい時は夜着を裏返して着るのです）となるのですが、なんで寝巻を裏返して着るの？と思われるでしょう。実は俗信で、夜着を裏返して着て寝ると、恋しい人に夢で逢えると信じられていたんです。ロマンチック！

　さて最後にロマンチックというより情熱的な歌を一首。狭野茅上娘子（さののちがみのおとめ）という女性なのですが、夫中臣宅守（なかとみのやかもり）と別れる時に詠んだ歌が万葉集に収められています。「君がゆく　道の長手（ながて）を　繰（く）り畳（たた）ね　焼き亡ぼさむ　天（あめ）の火もがも」（あなたが行く長い道のりを手繰り寄せ、畳んで焼き亡ぼしてしまうような天の火があればいいのに）というのですが、なかなか激しいものがあります。夫宅守は流罪となって越前へ下るのですが、その行く道を焼き亡ぼしてしまえば、行かずに済むだろうと考えたわけです。恋はとてつもないことを考えさせるものですね。でも、そういう想いに身を焦がしていられるうちが、花なのかもしれません。

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