※前野隆司（1962-）『脳はなぜ「心」を作ったのか――「私」の謎を解く受動意識仮説』（ちくま文庫2010）（2004刊行、42歳）
第2章 「私」は受動的――新しいパラダイム（その1）
（１０）「情」（理由動機）の発生はふつう「無意識」的だが、それによって定立された「目的」（目的動機）をめざす「行為」はつねに「意識」的だ！
L 前野隆司氏によれば、知覚や思考といった「知」の作用も、感情や情動といった「情」の作用も、「無意識」の「小びと」（ニューラルネットワークのモジュール）の仕事の結果が「意識」に自動的にわきあがってくる。つまり「知」も「情」も、「注意を向ける」といったような「意識」の積極的な働きかけの結果なのではなく、「無意識」にいる「小びと」たちがせっせと処理した結果をただ「意識」が受動的に見ているだけだとされる。（73頁）
《感想1》A. シュッツ（1899-1959）によれば、「意識」的な行為（目的をめざす）は、「情」（理由動機）（Ex. 欲望）を根拠にして生まれる。感情や情動（理由動機）（Ex. 欲望）の発生は「意識」のコントロール下にふつうない。
《感想1-2》なお「行為」は定義から言って「意識」的である。というのは「行為」は「意識」された「目的」（目的動機）をめざすからだ。
《感想2》感情や情動といった「情」（理由動機）（Ex. 欲望）の発生はふつう「無意識」である。これに対し「情」（理由動機）に基づいて定立された「行為」（目的動機にもとづく「行為」、つまり「目的」をめざす）はつねに「意識」的である。
《感想2-2》前野隆司氏は、「無意識」にいる「小びと」（ニューラルネットワークのモジュール）たちがせっせと処理した結果をただ「意識」が受動的に見ているだけと述べるが、これは「情」（感情や情動）（理由動機）（Ex. 欲望）の発生についてのみ当てはまる。「情」（理由動機）に基づいて定立された「行為」（目的動機にもとづく「行為」、「目的」をめざす）はつねに「意識」的である。
L-2 「意図」は間違いなく「私」が主体的に行っていることのように「思える」と、前野隆司氏は言う。だが彼はそれをすぐに否定する。「意図」もまた、「小びと」たちがせっせと処理した「無意識」の結果にすぎない。つまり「意図」も、「意識」（「私」）が主体的に行っていることでないと言う。（74頁）
L-2-2 そして「意図」に関して「そう考えなければ説明できない実験結果がある」と前野隆司氏は言う。（75頁）
（１０）-2 1983年リベット教授の実験：心が「動かそう」という「意図」を「意識」するよりも前に、「無意識」のスイッチが入り、脳内の活動が始まっている！
M 前野隆司氏は、1983年リベット教授の論文を紹介する。リベット教授は、《「無意識」に指の筋肉を動かそうとする準備指令（脳からの筋肉に「動け！」と指令する電気信号）の時点》と、《「意識」が「指を動かしたい」（「動かそう！」）と自発的に「意図」した時点》とを比較した。（76-77頁）
M-2 実験結果は、《「無意識」に指の筋肉を動かそうとする運動準備電位が発生した時刻》は、《「意識」的に指の運動を「意図」した時刻》より数百ミリ秒ほど早かった。（78頁）
M-2-2 つまり心が《「動かそう」という「意図」を「意識」する》よりも前に、「無意識」のスイッチが入り、脳内の活動が始まっている。（78頁）
（１０）-3 前野隆司氏の「受動意識仮説」：私たちは、小びと（ニューラルネットワークのモジュール）たちの「無意識」にすぎない活動を、あたかも主体的に「意図」したかのように「錯覚」（「イリュージョン」）している！
M-3 リベット教授の実験結果を、前野隆司氏は、次のように解釈する。（79頁）
①「私」が「意識」するよりも少し前に、小びと（ニューラルネットワークのモジュール）たちはすでに（「無意識」に）活動を開始している。（79頁）
②言い換えれば「意識」（「意図」）を人に感じさせる脳の部分は、脳内の小びとたちの（「無意識」の）活動結果を受け取って、自分が始めに（「指を動かそう」と）「意識」（「意図」）したと、「錯覚」（「イリュージョン」）しているにすぎない。（79頁・75頁）
③かくて「意図」（知情意の「意」）は「私」が主体的に行っていることのように「思える」が、この「意」（意図）もまた、（大脳の随意運動野の）無意識の「運動準備」にたずさわる小びとたち、さらに「意」にたずさわる小びとたちの結果を、受動的に見ている作用にすぎない。前野隆司氏はこれを「私」（意識）についての「受動意識仮説」と呼ぶ。（79-80頁・76頁）
③-2 つまり私たちは、小びと（ニューラルネットワークのモジュール）たちの「無意識」にすぎない活動を、あたかも主体的に「意図」したかのように「錯覚」（「イリュージョン」）している。（79-80頁）
《参考1》情報は「意識」されるとき以外は、小びとたち（ニューロン群）によってせっせと「無意識」のうちに処理される！（前野隆司氏38-39頁）
J 「物」世界の一部である「自分」の脳の中には、たくさんの小びとがいて、つまりニューラルネットワーク（神経回路）のモジュール（機能単位）があって、それぞれ自分の仕事をせっせとこなしている。（37-38頁）
J-2 例えば、赤いリンゴを見た時、脳にいる様々の小びと（ニューラルネットワークのモジュール）たちが、それぞれ色（赤）、形（丸い）、動き、陰影、質感などの諸要素を別々に識別・情報処理する。その後、それらが統合され「赤いリンゴだ」という答えが出される。これらは小びと（ニューラルネットワークのモジュール）たちの「知」の働きだ。（38-39頁）
J-2-2 またリンゴを見たとき「食べたい」という「情」を作り出し、そこから「意」（意思）（意図）（「食べる」と言う目的）を作り出す小びと（ニューラルネットワークのモジュール）もいる。（39頁）
J-2-3 小人が作り出す「情」には、リンゴを食べるときの美味しさを思い出し幸せになるという「情」もある。（39頁）
J-3 たくさんの小びと（ニューラルネットワークのモジュール）、つまりニューロン群が、「知」「情」「意」の処理をせっせとおこなう。また感覚器からの情報の前処理である「知覚」、記憶の「想起」を行う小びともいる。言葉を話したり運動や行動を起こすための「運動データ処理」、考えた結果を記憶したり学習したりする「記憶データ処理」を行う小びとたちもいる。（39頁）
J-3-2 情報は「意識」されるとき以外は、小びとたち（ニューロン群）によってせっせと「無意識」のうちに処理される。（39頁）
《参考2》五感から入ってきた情報と、自己意識（〈私〉）のように心の内部から湧き出て来た情報を、ありありと感じる質感がクオリアだ！（前野隆司氏44-45頁）
K 「私」たちが「意識」のなかで感じる「心の質感」は「クオリア」（qualia）と呼ばれる。（44頁）
K-2 「五感から入ってきた情報と、自己意識（〈私〉）のように心の内部から湧き出て来た情報を、ありありと感じる質感がクオリアだ。」（45頁）
第2章 「私」は受動的――新しいパラダイム（その1）
（１０）「情」（理由動機）の発生はふつう「無意識」的だが、それによって定立された「目的」（目的動機）をめざす「行為」はつねに「意識」的だ！
L 前野隆司氏によれば、知覚や思考といった「知」の作用も、感情や情動といった「情」の作用も、「無意識」の「小びと」（ニューラルネットワークのモジュール）の仕事の結果が「意識」に自動的にわきあがってくる。つまり「知」も「情」も、「注意を向ける」といったような「意識」の積極的な働きかけの結果なのではなく、「無意識」にいる「小びと」たちがせっせと処理した結果をただ「意識」が受動的に見ているだけだとされる。（73頁）
《感想1》A. シュッツ（1899-1959）によれば、「意識」的な行為（目的をめざす）は、「情」（理由動機）（Ex. 欲望）を根拠にして生まれる。感情や情動（理由動機）（Ex. 欲望）の発生は「意識」のコントロール下にふつうない。
《感想1-2》なお「行為」は定義から言って「意識」的である。というのは「行為」は「意識」された「目的」（目的動機）をめざすからだ。
《感想2》感情や情動といった「情」（理由動機）（Ex. 欲望）の発生はふつう「無意識」である。これに対し「情」（理由動機）に基づいて定立された「行為」（目的動機にもとづく「行為」、つまり「目的」をめざす）はつねに「意識」的である。
《感想2-2》前野隆司氏は、「無意識」にいる「小びと」（ニューラルネットワークのモジュール）たちがせっせと処理した結果をただ「意識」が受動的に見ているだけと述べるが、これは「情」（感情や情動）（理由動機）（Ex. 欲望）の発生についてのみ当てはまる。「情」（理由動機）に基づいて定立された「行為」（目的動機にもとづく「行為」、「目的」をめざす）はつねに「意識」的である。
L-2 「意図」は間違いなく「私」が主体的に行っていることのように「思える」と、前野隆司氏は言う。だが彼はそれをすぐに否定する。「意図」もまた、「小びと」たちがせっせと処理した「無意識」の結果にすぎない。つまり「意図」も、「意識」（「私」）が主体的に行っていることでないと言う。（74頁）
L-2-2 そして「意図」に関して「そう考えなければ説明できない実験結果がある」と前野隆司氏は言う。（75頁）
（１０）-2 1983年リベット教授の実験：心が「動かそう」という「意図」を「意識」するよりも前に、「無意識」のスイッチが入り、脳内の活動が始まっている！
M 前野隆司氏は、1983年リベット教授の論文を紹介する。リベット教授は、《「無意識」に指の筋肉を動かそうとする準備指令（脳からの筋肉に「動け！」と指令する電気信号）の時点》と、《「意識」が「指を動かしたい」（「動かそう！」）と自発的に「意図」した時点》とを比較した。（76-77頁）
M-2 実験結果は、《「無意識」に指の筋肉を動かそうとする運動準備電位が発生した時刻》は、《「意識」的に指の運動を「意図」した時刻》より数百ミリ秒ほど早かった。（78頁）
M-2-2 つまり心が《「動かそう」という「意図」を「意識」する》よりも前に、「無意識」のスイッチが入り、脳内の活動が始まっている。（78頁）
（１０）-3 前野隆司氏の「受動意識仮説」：私たちは、小びと（ニューラルネットワークのモジュール）たちの「無意識」にすぎない活動を、あたかも主体的に「意図」したかのように「錯覚」（「イリュージョン」）している！
M-3 リベット教授の実験結果を、前野隆司氏は、次のように解釈する。（79頁）
①「私」が「意識」するよりも少し前に、小びと（ニューラルネットワークのモジュール）たちはすでに（「無意識」に）活動を開始している。（79頁）
②言い換えれば「意識」（「意図」）を人に感じさせる脳の部分は、脳内の小びとたちの（「無意識」の）活動結果を受け取って、自分が始めに（「指を動かそう」と）「意識」（「意図」）したと、「錯覚」（「イリュージョン」）しているにすぎない。（79頁・75頁）
③かくて「意図」（知情意の「意」）は「私」が主体的に行っていることのように「思える」が、この「意」（意図）もまた、（大脳の随意運動野の）無意識の「運動準備」にたずさわる小びとたち、さらに「意」にたずさわる小びとたちの結果を、受動的に見ている作用にすぎない。前野隆司氏はこれを「私」（意識）についての「受動意識仮説」と呼ぶ。（79-80頁・76頁）
③-2 つまり私たちは、小びと（ニューラルネットワークのモジュール）たちの「無意識」にすぎない活動を、あたかも主体的に「意図」したかのように「錯覚」（「イリュージョン」）している。（79-80頁）
《参考1》情報は「意識」されるとき以外は、小びとたち（ニューロン群）によってせっせと「無意識」のうちに処理される！（前野隆司氏38-39頁）
J 「物」世界の一部である「自分」の脳の中には、たくさんの小びとがいて、つまりニューラルネットワーク（神経回路）のモジュール（機能単位）があって、それぞれ自分の仕事をせっせとこなしている。（37-38頁）
J-2 例えば、赤いリンゴを見た時、脳にいる様々の小びと（ニューラルネットワークのモジュール）たちが、それぞれ色（赤）、形（丸い）、動き、陰影、質感などの諸要素を別々に識別・情報処理する。その後、それらが統合され「赤いリンゴだ」という答えが出される。これらは小びと（ニューラルネットワークのモジュール）たちの「知」の働きだ。（38-39頁）
J-2-2 またリンゴを見たとき「食べたい」という「情」を作り出し、そこから「意」（意思）（意図）（「食べる」と言う目的）を作り出す小びと（ニューラルネットワークのモジュール）もいる。（39頁）
J-2-3 小人が作り出す「情」には、リンゴを食べるときの美味しさを思い出し幸せになるという「情」もある。（39頁）
J-3 たくさんの小びと（ニューラルネットワークのモジュール）、つまりニューロン群が、「知」「情」「意」の処理をせっせとおこなう。また感覚器からの情報の前処理である「知覚」、記憶の「想起」を行う小びともいる。言葉を話したり運動や行動を起こすための「運動データ処理」、考えた結果を記憶したり学習したりする「記憶データ処理」を行う小びとたちもいる。（39頁）
J-3-2 情報は「意識」されるとき以外は、小びとたち（ニューロン群）によってせっせと「無意識」のうちに処理される。（39頁）
《参考2》五感から入ってきた情報と、自己意識（〈私〉）のように心の内部から湧き出て来た情報を、ありありと感じる質感がクオリアだ！（前野隆司氏44-45頁）
K 「私」たちが「意識」のなかで感じる「心の質感」は「クオリア」（qualia）と呼ばれる。（44頁）
K-2 「五感から入ってきた情報と、自己意識（〈私〉）のように心の内部から湧き出て来た情報を、ありありと感じる質感がクオリアだ。」（45頁）
