ブータンについて２週間になりますが、日本あるいは他のアジアの国々と違う面が色々と見えてきます。例えば外国人でもあまり値段を吹っかけないこと、お寺では本当に真剣にお祈りをあげている事、ゾンなどでは皆非常に礼儀正しい事、着物の乱れがあまり見られない事、街中に野良犬が多いこと、等々。これらの事柄やGNHを理解するには彼等の宗教観を正しく認識しておく必要があると思います。
ブータン人の信ずる所によると、死ぬと魂は輪廻転生する。そこには6層の世界があり一番下は地獄、二番目は飢餓地獄、3番目は畜生界、4番目が人間界、５番目が半神半人界、6番目が天界、とあり人が生きている間に溜めた業・カルマによって魂は次にどの世界に生まれ変わるかが決まる。ちなみに仏陀は悟りを開いたが故にこの輪廻から解脱した唯一の存在である。全ての人は内なる仏陀を秘めており非常に高いカルマを得た場合は解脱することは不可能では無い。
カルマは良い行いをすれば上昇し、悪い行いをすれば下降する。良い行いというのは他人に善行を施すこと、目上を敬うこと、仏を敬い真剣に祈る事、時にタクツアンの高みに苦しみながら参ることなどであり、悪い行いとは生き物を殺す、大食大飲する、嘘をつく、騙す、淫乱にふける等々です。ブータン人は常日頃からこのカルマの蓄積具合を気にしながら生きている。彼等も生身の人間ですから、時に外国人に値段を高く吹っかけてお金を稼いだり、大酒を飲んだり、淫乱にふけったりもします。しかし、もちろん死後畜生道に落ちたり、最悪地獄に行くのは嫌なのでカルマを上向き補正するために、お寺に行って祈ったり、マニ車を回したり、タクツアンの高みに上ったりするわけです。
ちなみに、タクツアンには馬に乗っても登れますが、ブータン人に言わせれば自力で登らないとカルマは上昇しないばかりか、馬をいじめているので却ってカルマは下降する全く馬鹿げた行為だと言うことになります。
彼等の行動規範はカルマの上昇にあり、少々あくどい事をしたとしても死ぬまでにそれを出来るだけポジティブサイドに持っていこうと祈ったり、善行を行ったりします。もちろん余りにも悪いことをすると取り返しがつかなくなるので、なるべく悪行は行わないよう極力努力します。
ここで注意しておきたいのは、自分のために勤勉に働くことにカルマを上昇させる効果は無いということです。彼等の考え方では善行によりカルマが上昇すれば運はついて来て作物は勝手に良く実るようになり皆が幸せになると信じています。我々日本人がブータン人を見て誤解を起こしがちな点がここにあります。我々日本人は自助努力を旨とし勤勉は美徳と信じているので３Kを厭わず働き、５Sを守るようにブータン人に求めます。しかし、彼等にとってそんな事を幾らやっても、カルマは上昇しないので徳には為らないのです。
とにかく、彼等の価値観あるいはGNHという発想は宗教を抜きにしては絶対に理解できないと思います。同時に、今のブータンの有り様の大きな部分は宗教が占めており、ブータンをブータンたらしめているのがチベット仏教なのです。ほとんどの現代日本人は無宗教に近いので宗教の占める規範力というものを見失っていますが、ブータンではそれが生きている。それが日本とブータンの根本的な違いでは無いでしょうか。
チャパティーに必要なのはアタと呼ばれる全粒粉と麺棒。 麺棒はこんな大きなものは本来は必要ないのですが、日本のうどんを作るのが趣味なのと、自衛用武器になるので最大の物を購入しました。剣道で鹿児島・示現流というのが有ります。中学校の時の剣道の師匠に、示現流の使い手にあったら初太刀は必ず逃げろと教わりました。示現流の稽古はひたすら両足で踏ん張って、立ち木に斬りつける稽古をやるそうです。拙宅に侵入する賊は、示現流必殺の一撃を食らうことを覚悟して来るべし！ この麺棒の一撃を受ければ、間違いなく頭骨は粉砕され昇天間違い無しです。 くわばら、くわばら...
おかず(カリー）は、今が旬のキノコ（シャモ）とブータン・ソーセージのチリ・ガーリック炒めです。 
