ああしたい ・ こうしたい

大遠足



毎日　毎日

ああしたい　こうしたい
　
これを　・・・　「　ご多忙さま　」といいます。


アイタイ

カエリタイ

カオミタイ


・・・　「　ご苦労さま　」なことです。

アレもしなくちゃ ・ コレもしなくちゃ

大遠足



「　アレもしなくちゃ　・　コレもしなくちゃ　コウしちゃおれん　」

と言って　・・・　ノイローゼにかかっている人がいます。


じゃ　どうする　？


・・・　どうもしなくていいのです。

・・・　じっとしておればいいのです。

今こそ ・ 今日こそ

大遠足



ふとした機会に　よく聞いた言葉

「　昔はよかった　」という言葉が消えて

今こそ

今日こそ


そして　・・・　喜びの声に変わるといいなあ。

手抜き料理 ・・・ 最悪

大遠足



「　手　」は　・・・　「　心　」です。


「　心を伝える　」ことを　・・・　「　手伝う　」といいます。



「　料理　」で一番大切なのは

「　心　」ですから

「　手抜き料理」は　・・・　最悪です。



テレビなどで

「　手抜き料理　」を教える先生（？）が

きまって　チンケで　薄っぺらに見えます。


きまって　「　チーン　」　「　チーン」

と電子レンジの音がします。

そして　そこには　・・・　「　心　」がありません。



そう見えるのは　・・・　私だけでしょうか。

潔白 ？？ ・・・ カンチガイ

大遠足



・・・　毅然として

自らの信念を通して　・・・


信念とは何かも知らない　・・・　ガキ大将の言葉。




・・・　信じています。

戦ってください　・・・


全く信じていない　・・・　ボッ（没）チャンの言葉。

褒めるにしても ・ 叱るにしても

大遠足



叱言だと気をつける　・・・　お母さんも

褒めることだと　つい気軽に口から出ますが

・・・　注意しなければなりません。


褒めさえすれば

子どもは良くなっていくつもりでいては　・・・　間違いですよ。


褒めるにしても　叱るにしても

その使い方次第です。


褒めて　・・・　悪くなることもあれば

叱って　・・・　よくなることもあります。


また　その逆も　・・・　あるのです。

大根役者たちが大騒ぎ

大遠足



お芝居では

お殿様が主役

足軽は端役

・・・　と決まっていません。


足軽が主役

お殿様は端役

・・・　ということもあるはずです。


さらにまた

主役の人も名人芸

端役の人も名人芸

・・・　ということもあるでしょうね。



その点　

今のように　舞台上演以前のところで

大根役者ばかりが

配役の取り合いで　ドタバタ劇を演じているような社会は

文化程度の低級下劣な社会でしかありません。



なによりも　かによりも

名人芸は　・・・　政治力　金力とはとは無縁です。



どこかで　・・・

大根役者たち全員が

陣笠かぶって　・・・　大騒ぎしているようですが　・・・　。

運気を変える ・・・ 逃げるな 止まれ

大遠足



「　なんとかしよう　」とあせるのは　・・・　人間の本能ですが

その前に

静かに自分の不利な状態を

・・・　すなおに受けとめることが大切だと思います。

自分の身に　しっかりと引き受けるのが

・・・　運気を変える前提条件です。


逃げようとすれば

・・・　ますます追いかけてくるのが運の特性です。


自分が　・・・　まず　止まる

止まれば

影である悪い運気も　・・・　止まるのです。

あわてると　・・・　ますます混乱するだけです。


運というものは　波のリズムのようなものですから

下手に　人工を加えないことではないかと思います。

人工を加えすぎると

無理が生まれますから　・・・　波乗りに失敗するのです。


「　悪いことが起こった　すわ逃げろ　」ではなく　・・・

悪い状態のまま　・・・　そこに止まることです。

面倒なことを ・・・ 楽しんで

大遠足



昔の人は　・・・

たとえば

面倒くさいと思う障子の開け閉（た）てを

見事な作法でもって　・・・

見ている人が

「　ああ　素敵な立ち居振る舞いをされるな　」と

惚れぼれするような動作でやることで

・・・　ひとつの文化を作ったのです。


便利だといって

それを便利な道具に　すり替えるのではなく

面倒なことを　逆に楽しんでいくというやり方で

ほとんどの文化というものは

・・・　できていったのではないでしょうか。

料理 ・・・ 便利のオソマツ

大遠足



若い人たちが　調理のとき

何をやっているかを見ると　・・・


包丁一本でできる仕事に

三つも四つもの道具を使っています

やれ　皮むき器　千切り器　薄切り器

レモン絞り器　ミキサー　　・・・　などなど


いわく

「　料理を作るのは嫌いじゃないけど

後片付けが　・・・　いや～　」


そうした種類の便利な道具は

全部　・・・　後片付けの種になるだけのこと。


能力が低下して　後片付けが増える　・・・

つまり

包丁一本でやれば　能力は向上して

しかも

いやな後片付けはしないですむのに　・・・　単純明快な話です。



テレビでは

「　手抜き料理　」を教えるオソマツ先生（？）が

得意げに　「　便利でしょ　～　」　・・・　笑ってしまいます。



ちなみに　我が家の台所には

そうした種類の便利な道具は　・・・　一切ありません。

受験生諸君へ

大遠足



本番というのは

力を入れるんじゃなく

・・・　力を抜くのですよ。


・・・　ガンバラナイことです。



＊　ちなみにこの二十数年、
　　私のところを訪れた受験生は
　　・・・　全員合格　です。

でっち上げられたニーズ

大遠足



もともと必要性など存在しないのは　もちろんのこと

でっち上げられたうえに

さらに　害をもたらすものや

ばかげたものが　・・・　多くあります。


特に　健康論をあおる裏には　・・・

「　一日３食を食べなさい　」

「　バランスよく食べなさい　」

「　何かサプリメントをとりなさい　」


バレンタインのチョコレート

クリスマスのケーキ

恵方巻き

食後のデザート

朝の牛乳とトースト

一日３食の食習慣

食べすぎたあとのサプリメントや栄養剤　・・・　などなど


あげく　町には

「　食べ放題　」　「　飲み放題　」の看板がたちならぶ。


そして　・・・

生活習慣病　肥満が増え続けています。


はてさて　・・・　いのちはひとつなのに。

即効性

大遠足



近ごろは

なんでも即効性を重んじるような風潮があります。


効果があらわれてくるまでに

日数が非常にかかるようだと　・・・

効き目がないのではないかと疑ってみたり

さっさと止めてしまったりします。


生活が便利になったために

耐久力ゼロの人間が多くなりつつあるのは

大問題だ　・・・　と思います。


インスタントな効果ばかりを期待するような傾向が

精神の荒廃を　ますます生んでいくことは避けられない

・・・　と思います。

一喝 ・・・ 日々これ好日なり

大遠足



雲門和尚のことばに

「　日々これ好日なり　」というのがあります。


ふつう　これは

毎日が平穏無事　快適にすぎていく

といった意味で使われていますが　・・・


いえいえ　・・・


お前たちは

なにをウロウロと毎日を過ごしているのだ。

つまらんことに

来る日も来る日もこだわってなんになる。

時は　お前たちを待ってはくれぬぞ。

今日一日　全身全霊をこめて頑張らずに

いつ頑張るというのだ。


と　・・・　和尚の一喝が聞こえてくるようです。

精いっぱい

大遠足



これくらいしかできなかったのか　・・・　とも思い

これくらいできたのか　・・・　と驚いたりしますが

結局　・・・　これくらいです。


これが　・・・　私の精いっぱいなんです。