「おようのあま絵巻」に長板が

奈良の今朝の最低気温は13.4℃、肌寒い朝を迎え、
早めに目を覚ましました。
NHKラジヲから流れてきた今日の誕生日の花は、
『ヤマボウシ』、花言葉は「友情」
　
白い頭巾をかぶった比叡山延暦寺の法師の姿からだとも
白い四枚は花びらではなく総苞片で、
真ん中に黄緑色の花が密に生えています。
『山法師抹茶一服いただきて』
　　　　　　　　石脇みはる
こんなお稽古にしたいのですが、ヤマボウシの木がなく、
頂きに行けばよかったのですが、子育てママお二人は
早くお出でと、準備もあり断念しました。
今日も含め土曜から、三日続けてのお稽古、そんな訳で
同じ花ばかりになってしまいました。
今年は、本当に庭には良い花がないのです。寂しい
花入れに、昨日写真を撮った葦穂を挿してみました。
　　
お出でになり、長板総荘でお薄を、
話が弾みました。


若い方々ですのでどんな質問が来るのかわかりません。
前日事前に基礎からと思い茶道大辞典(淡交社)を手に取り、
「長板」の項を読んでおりますと
”・・・・・長板の点前は台子の扱いに準じるため、
　台子の地板をかたどったとも、天板を下したともされる。
　しかしその起源はむしろ台子より古く、
　「おようのあま絵巻*」では一間近い木地の長板の上に
　風炉釜・水桶・天目盆が並んでいる。
おようのあま絵巻、部分サントリー美術館
　茶湯棚の代用として茶湯成立以前から使われたものだった。”

急いで「*おようのあま絵巻」の項を開くと
”奈良絵本系の絵巻、二巻。　室町時代中期制作。
　・・・（中略）・・・御伽草子。
　茶を振る舞う場面では、木地の長板にのせられた
　茶道具一式が　押入に描かれており、
　草庵茶成立期の絵画資料として注目される。”と

また出てきました。「草庵」の項をめくると、
”茶室として完全に具象化されたのは利休時代の草庵風茶室
　であった。・・・かくて草庵は書院に対称され、
　侘び茶、侘びの小座敷(小間)の代名詞になった。
　ただし「おようのあま絵巻」に見られるように、
　遁世者の草庵の茶湯が書院茶と並行して存在し、
　それが茶湯の主流になって行ったとする考えも近年
　提起されている。”と

歴史を学ぶのも良いことですね。
知らないことばかり、一緒に勉強させていただきました。