「虎に翼」に思う～夫婦別姓

　少し前のことですが、朝ドラ「虎に翼」で、主人公の佐田寅子は、最高裁長官の息子、星航一との再婚を決めます。

　寅子には、戦病死した夫との間に娘（優未）がいる。

　星も先妻と死別し、息子と娘がいる。

　その際、結婚後の姓（名字）をどうするかが問題になりました。

　寅子のほうは、最初の結婚で、猪爪姓から佐田姓に変わっています。

　しかし、再婚時に「星姓」になるのに抵抗がある。

　それで、結婚後も「佐田」という名字を名乗りたいと言います。

　一方、星航一のほうは、別に名字にこだわりはないので、

「自分が佐田姓を名乗る」

と言う。すると航一の義母、百合が猛反対。百合は、航一の父の後妻で、航一と血のつながりはありません。

　寅子も改定にかかわった戦後の民法では、男女が結婚したら、夫または妻の名字を名乗る、となっていて、妻の名字を名乗ってもよいのですが、夫婦が別々の名字を名乗ることは認められていません。なので、夫婦のどちらかが名字を変えなければならないのです。

　ところで、いわゆるファミリーネームのことを日本語では、姓と言ったり、名字と言ったり、氏と言ったりします。

　フルネームのことを、姓名とか氏名とか言いますが、実質的には同じ。

　ただ、法律用語では「氏」なのだそうです。

旧民法（明治31年）
夫婦は、家を同じくすることにより、同じ氏を称することとされる。

新民法（昭和22年）
夫婦は、婚姻の際に定めるところに従い、夫又は妻の氏を称することとされる。

　いずれも「夫婦同氏制」です。

　そもそも、名字が日本人全員に昔からあったわけではなく、明治３年に「平民」に氏の使用が許され、明治８年に氏の使用が「義務化」されたもの。翌年、「妻の氏は実家の氏を用いる」とされ、このとき夫婦は「別氏制」でした。

　夫婦同氏制は明治31年に始まったもので、それほど古いものではない。

　現在の日本で、「選択的夫婦別姓（氏）」が議論されています。

　これは、結婚後の氏を夫婦のどちらかの氏に揃えさせるのではなく、選択できるようにするというもの。妻が夫の氏を名乗ってもいいし、もとの氏を維持し、夫婦別々の氏を名乗ってもいいことにする、というものです。

　私はどっちでもいいと思いますが、夫婦が「別氏」になると、不都合なことも起きます。

　お隣の韓国は、「夫婦別姓制」（韓国では「氏」とはいわず、「姓」といいます）です。

　夫婦の間に生まれた子供は、父親の姓を名乗ります。子どもと母親の姓が異なることになるのです。

　学校で子どものお友達に金哲洙（キム・チョルス）君がいるとします。そのお母さんの姓は金ではなく、李だったり、崔だったりする。

　お母さん同士は、それぞれの子どもの名前（姓名）は知っているけれども、そのお母さんの名前は知らない。

　金哲洙君のお母さんを、「金さん」とは呼べないのですね。

　それでどうするかというと、哲洙のママ（チョルス・オンマ）と呼ぶのです。

　子ども同士が友だちになって何年にもなるのに、そのお母さんの名前（姓）を知らない、というのはよくあることです。

　もし日本で選択的夫婦別氏（姓）が実現したとして、「別氏」を選んだお母さんは、学校で友だちのお母さんから「鈴木さん」と呼ばれると、「いいえ、私は佐藤です」と答えなければならなくなる。

　そんな状況が生まれるかもしれません。

　なお、妻に夫の氏を名乗らせるのは女性差別のように言う人がいますが、どうなんでしょう。

　韓国は朝鮮時代から、非常に「姓」を大事にします。「姓を変える奴」というのは、罵倒表現の一つになっているほどです。

　では、夫婦別姓制の韓国は、男女平等の社会なのか。

　韓国の古い家柄には、「族譜（チョクボ）」と言われる家系図があります。

　しかし、そこには女性の名前が載っていません。

「族譜」は父系血縁集団の系統を記したものなので、そこに女性は入れてもらえない。

　金姓の血統に、李姓の妻は入れてもらえないのです。

　日本は、父系の血統を重視する韓国とは違い、昔から「家制度」をとってきました。結婚すれば、妻も「家族」の一員です。男子のいない家は、女子が当主となって、婿をとり夫のほうが氏を変える。そのようにして「家」を存続させるのです。

　日本にさまざまな男女差別があった（今もある）ことは、「虎に翼」で取り上げられている通りですが、それと「夫婦同氏」か「（選択的）夫婦別氏」かはあまり関係がないと思うのです。