[↑ 誰がメディアを殺すのか 斉加尚代 (2022 年 06 月 05 日 [ 日 ] https://maga9.jp/220525-1/ 教育と愛国 道徳の教科化 、教科書検定における圧力、日本学術会議 の委員任命拒否問題、「慰安婦 」問題を教える中学校教員や研究する大学教授への激しいバッシング スクリーンに描き出される、教育と教科書をめぐるこの国の現状 ぞっとするような怖さ 切羽詰まる思いで作った 斉加尚代 ゆがむ教育現場のリアルを伝え「教科書は誰のものか」を問う 教育は普遍的価値で独立を担保すべき https://www.okinawatimes.co.jp/articles/-/966696 政府が選んだ事実や認められた思想のみが教えられる 同じように考える子どもの大量生産 教育と愛国 『●斉加尚代監督『教育と愛国』：《教育への政治支配が続けば、日本の 学校は…政府プロパガンダを信じ込ませる場に堕す》(前川喜平さん) 『●『教育と愛国』《危うさに気づいた…。監督で毎日放送の斉加尚代さんは、 ゆがむ教育現場のリアルを伝え「教科書は誰のものか」を問う》 『●《地元テレビはヒレ伏しヨイショの連続》…一方、ある記者は 《「こんな状態でも、ひるんじゃダメよ」――。橋下市長より大人だ》った 斉加尚代 教育と愛国 前川喜平 教育と愛国 斉加尚代 主戦場 教育と愛国 『●映画『主戦場』で、〝否定派〟の論客の皆さん《杉田水脈衆院議員や ケント・ギルバート氏…藤岡信勝氏、テキサス親父…櫻井よしこ氏》は… 橋下氏、女性記者を“罵倒”つるし上げ！君が代条例の波紋 地元テレビはヒレ伏しヨイショの連続 ハシズム 『●対橋下元〝ト〟知事、どうすべきか？ https://maga9.jp/220525-1/ 斉加尚代さんに聞いた：強まる教育への政治介入。この国で今、何が起きているのか〜映画『教育と愛国』 By マガジン９編集部 2022年5月25日 教育と愛国 道徳の教科化 、教科書検定における圧力、日本学術会議 の委員任命拒否問題、「慰安婦 」問題を教える中学校教員や研究する大学教授への激しいバッシング スクリーンに描き出される、教育と教科書をめぐるこの国の現状 ぞっとするような怖さ 切羽詰まる思いで作った 斉加尚代 ■ 教科書をめぐる「圧力」が強まっている ──公開中の映画『教育と愛国』は、 MBS のドキュメンタリーシリーズの 1 作として 2017 年に放映されたテレビ番組がもとになっています。最初にこのテーマで番組を作ろうと思われたのはどうしてだったのでしょうか。 斉加 直接のきっかけになったのは17年3月、小学校の道徳教科書検定の結果が発表され、そこに付けられた検定意見※ が話題になっていたことでした。※ 検定意見 ──戦後ずっと「特別の教科」という位置付けだった道徳は、小学校で 18 年度、中学校で 19 年度から、教科書を使って教えられる正式な「教科」という扱いになりました。それに向けた最初の道徳教科書だったこともあって、大きな注目を集めましたね。 斉加 ただ、「教科書の問題をやらなきゃ」と強く思ったのはそれだけが理由ではありません。その10年以上前の06年に、高校日本史の教科書検定において、沖縄戦での「集団自決」についての記述に検定意見が付き、日本軍による命令や誘導があったと取れる記述が削除されるという出来事がありました。それを知っていたので、戦争の記述と「パン屋」、まったく違う話のように見えるけれど、根っこのところではつながっているのではないかと感じたのです。修身 」と呼ばれ、子どもたちに「忠君愛国 」という一つの価値観を押しつけるような 、今の言葉でいえば「日本ファースト 」の教育が行われていました。戦後、道徳が正式の教科になってこなかったのも、そのことに対する反省があったから です。愛国心 」について述べた条項に照らして不適切だ、という意見が付くということが起こっている。事態は思った以上に深刻 なのかもしれないと考えて、番組の企画書を書いたのです。──教科書については検定の問題の他、「学び舎」という教科書会社の中学歴史教科書を採用している学校に、大量の抗議はがきが送りつけられていたという話も出てきました。 斉加 学び舎の歴史教科書 は、現場の教師たちがそれまで授業で重ねてきた実践を持ち寄り、独自に作ったもので、16年に初めて検定に合格しました。歴史的事実を単に暗記するのではなく、子どもたちにどのように歴史が作られてきたのかを考えさせ、問いかける内容 になっています。それを「反日極左の教科書」などと決めつけ、採用に抗議するはがきが学校に届いているという話を番組の下調べ段階で耳にし、取材することにしました。学校の現場に、有形無形の圧力が押し寄せている 。これは絶対に取材しなくては、と思いました。■ 教育をめぐる状況は、明らかに悪い方向へ進んでいる ──そうして制作されたテレビ版「教育と愛国」は、 17 年度のギャラクシー賞テレビ部門大賞を受賞するなど高い評価を受けました。それを今回、改めて映画化しようと考えられたのはどうしてでしょうか。 斉加 ギャラクシー賞受賞の当時から、「映画にしたらどうか」という声はいくつかいただいていました。でも、私自身はテレビの番組づくりで手一杯で、そんなのはとても無理だと思っていたんです。教育の独立性を重視する戦後の教育基本法の考え方からすればまずあり得ません 。ところがその後も、大阪では松井大阪市長が教育委員会に相談すらせず「オンライン授業を一斉に行う」と発言、またしても学校現場が翻弄されるという事態になった 。教育の独立性が危機にさらされている 、このままでは学校現場で子どもたちに向き合う先生たちは、疲弊する一方だ と感じました。日本学術会議の会員任命拒否問題 ※ が起きたときです。※ 日本学術会議の会員任命拒否問題 ──同じ 20 年の 10 月ですね。 1 年半以上が過ぎた今も、その「拒否」の理由について、納得のいく説明はなされていないままです。 斉加 それまでも、政府によって教育の自由が脅かされている と感じてきたけれど、そこにさらに特定の学者が官邸の意向によって排除されるという事態 が起こった。教育の自由に加えて学問の自由にも政府が介入 してきたわけで、一線を越える時代が到来してしまったんじゃないかと、強い衝撃を受けたんです。教育の自由や学問の自由の重要性に気づいていない人が多い からじゃないか。その責任の一端は、報じてこなかったメディア 、そしてその一員である私自身にもある。だったら、これからでもより広く事態を伝えていくために、これまでの自分の仕事から垣根を越えて、表現の場を広げていかなきゃいけないんじゃないか──。そう感じて、「映画にしよう」とスイッチが入りました。──映画化にあたって、たくさん追加取材をされたと思うのですが、もっとも力を入れたのはどのあたりでしょうか。 斉加 当初は、教科書検定制度をもっと詳しく描きたいと考えていました。でも、次々に取材拒否に遭ってしまって、関係者のインタビューがまったく取れなかったんです。──関係者というと……。 斉加 教科書編集者や文科省の教科書調査官はもちろん、教科書を印刷している会社からも取材は断られました。「発行元の了解が得られない」とか「コロナ禍なので取材は受けられない」とか。──それは聞いてみたいですね。 斉加 そうでしょう。でも、結局は調査官に対する取材は一切できませんでした。インタビューなしで、調査官の姿を遠くから撮るだけでもダメ。調査官が教科書編集者とのやりとりをする部屋や、その看板の撮影も拒否されました。先ほどお話しした06年の沖縄戦の問題のときは撮影できており、局にも映像が残っているのですが……。文科省の顔色をうかがい、さらにはその向こうにいる政治家の顔色をうかがっている 。そんな教科書が、子どもたちのほうを向いてつくられているといえるのかという疑問がわきました 。■ 大阪は政治主導の教育改革の「実験台」だった ──最初のテレビ版の取材からは 5 年が経っているわけですが、取材の中で状況の変化は感じられましたか。 斉加 教育をめぐる状況は、明らかに悪い方向に進んでいる と実感しました。コロナ禍も影響しているのでしょうが、それだけではないと思っています。──映画の中に出てきた、大阪府市で次々に教育に関する条例が可決され、政治的介入が強められていく様子が非常に怖くて印象的だったのですが、その大阪でも教員不足などの問題が顕在化してきていますね。 斉加 橋下徹 さんが大阪府知事に就任した08年以降、大阪では維新府政・市政の下で政治主導の教育改革が押し進められてきました 。首長や議会の権限を強め、市場原理を導入して学校間の競争を促し、教育委員会制度を変えて教育現場の管理を強化し…… 。府知事に就任して間もないころの橋下さんに「知事のやろうとしていることは教育ではなくて政治ですよ 」とおっしゃった教育委員の方がいたのですが、その後起こってきたのはまさに「教育が政治の道具にされる」ということだった と思います。5 年後 10 年後に現れてくる 」とおっしゃっていましたが、本当にそのとおりになった。この 10 年で、大阪の教育現場は激変したし疲弊してきた と感じています。──それは、大阪だけの問題ではないように思います。同じようなことが、少し遅れて全国で起こりつつあるのではないでしょうか。 斉加 そうだと思います。教育委員会制度を見直し、首長の権限を強化する地方教育行政法の改正案が国会で14年に可決されたとき、橋下さんは「国が大阪に追いついた」と賞賛 しました。そのように、政治主導の教育改革の先兵、実験台の役割を、大阪が果たしてきた ということなんだと私は見ています。──そうした流れの根っこにあるのは、やはり映画の中でも触れられていた教育基本法の改正でしょうか。改正されたのは今から 15 年以上前、 06 年のことですが……。 斉加 もちろんです。教育目標に「伝統と文化を尊重し、それらをはぐくんできた我が国と郷土を愛する」という「愛国心条項 」が加えられ、教育は「不当な支配に服することなく、国民全体に対し直接的に責任を負って行われるべき」という、子どもの学習権をしっかりと保障していた条文が、「不当な支配に服することなく、この法律及び他の法律の定めるところにより行われるべき」と、法律に従ってさえいればそれでいいとも取れる条文に書き換えられてしまった 。その影響は大きいと思います。■ 政治の教育への介入の先には「 9 条改正」がある ──「思惑」とは、政治の教育への介入を強めていくということだと思いますが、その最終的な目的はどこにあると思われますか。 斉加 私が検定合格した道徳の教科書を最初に読んだときの印象は、学習指導要領にある「道徳教育の内容」の中でも、「集団や社会とのかかわりに関すること」という徳目が非常に重視されているということでした。具体的には、規律やルールを守る、協調性を持ってみんなと仲良くする……つまりは、既存の秩序を守りましょう 、ということです。既存の社会秩序をそのまま維持していくという、権力者にとって都合のいい方向に子どもたちを誘導 しかねない。そのために道徳教育が使われようとしているんじゃないか、と思いました。──はい。畑で育っているかぼちゃがどんどんつるを伸ばして、やがて畑の外にまで伸びていこうとする。周りのミツバチやチョウも「だめだよ」と止めるけれど、かぼちゃは耳を貸そうとしない。結局、道路にはみ出たつるが車にひかれてしまい、かぼちゃは「痛い、痛い」と泣く……というお話ですよね。 斉加 あり得ないと思いました。ルールを破って道路にはみ出したから、車にひかれて罰を受けても当然ということですよね。とんでもない、つるを伸ばすのが得意なんだったら、どんどん伸ばしてみんなを喜ばせてあげてね、というのが本来の教育 なんじゃないかと私は思うんですけど。──政府の意向に逆らわない、政府の思うとおりに動かしやすい国民をつくるための教育をしようとしているように思えます。 斉加 そのための仕組みづくりがされていると感じますね。日本学術会議の問題だってそうでしょう。学術会議は戦後 2 度、科学者は国家のしもべにならない、戦争につながるような研究はしないと表明してきている機関で すから、今の与党政治が目指す方向とは異なる意見の人たちを排斥、排除しようとしている ということだと思います。時の政府の見解に沿った内容を書き込めというのは、教科書を教科書でなくせと言っているようなもの です。──結果として、一部の教科書では「従軍慰安婦」「強制連行」といった用語の書き換えも行われました※ 。 ※ 用語の書き換え 修正 した。斉加 一つの国の歴史をさかのぼれば、そこには必ず加害と被害の両面 があります。その加害の面から目を背けようとする流れが強まったとき、行き着く先は「加害を反省しない」ということ 。それは周辺諸国との対立を呼び込み、戦争へと向かってしまう恐れすらある と思います。国家権力が主導して「愛国」と叫びだしたとたん、他の国、他の民族を否定して排斥することにつながり、戦争の芽を育てる土壌になっていきます 。だから、差別的な言説は決して放置してはいけないし、差別や偏見を解消するためにも歴史を多角的に理解することが必要なはず です。それなのに、「ニッポンは素晴らしい」というような単純な歴史観に染まった人たちの声が大きくなっている現状はとても危うい 。歴史を政治の道具にする「歴史戦 ※ 」という言葉が、公共放送の電波にそのまま乗るという事態 も、「ここまで来たのか」と思いました。こうした教育への政治の介入の先には、やはり憲法、それも 9 条を変えたいという狙いがある のではないかと感じます。そもそも、01年に産経新聞に掲載された記事によれば、教育基本法改正は憲法改正と不可分だと、 中曽根元首相 が明言しているんです 。「教育基本法はその（改憲の）根を作る意味で、憲法に先駆けて改正しなくてはならない 」とはっきり言っている。その意向を受けた安倍さんが、そこから5年後に教育基本法改正を実行することになるわけです。育鵬社 」の歴史教科書では、不自然なほど天皇の存在が強調されていたり、平和主義を解説すると同時に自衛隊の役割が賞賛されていたりする。断言はできませんが、教科書に圧力をかけてきた人たちの中には、やはり憲法を、 9 条を変えたいという思惑がある のではないでしょうか。※ 歴史戦 佐渡金山 の世界文化遺産登録問題 について報じるニュース番組の中で「歴史戦」に言及。官邸が政権の歴史認識に基づき歴史的事実を集めて検証を進める「歴史戦チーム」を作って活動している、などと述べた。■ 報道ではなく「ビジネスの論理」で動いているメディア ──さて、斉加さんは 4 月に『 何が記者を殺すのか 大阪発ドキュメンタリーの現場から 』（集英社新書）という著書も出版されました。在阪のメディア、特にテレビについては、吉村大阪府知事はじめ「維新の会」の政治家が連日のように出演していることが指摘されるなど、その公平性、公共性に疑問を呈する声も強まっています。その中で仕事をしていてどう感じておられますか。 斉加 かつての戦争のとき、国営の放送局は当局発表を一切検証することなく、そのまま垂れ流し続けました 。いわゆる大本営発表ですね。実際には戦局が不利になっているのに、日本は勝っているんだと報じ、戦争を煽り続けた。民間放送は、そのことへの反省から生まれたのだから、きっちりと権力を監視し、戦争につながる芽を摘んでいかなくてはならない。そうして平和な社会を築いていくためにこそ、私たちの存在があるんだ──。私はずっと、局の大先輩たちからそう聞かされてきました。きっちりと監視をしていかなければならない 、その政治家の政策が本当に府民や市民、国民のためになっているかをチェックしていかなくてはならないと考えてきました。その仕事のやり方は、入社してから30年あまり、ずっと変わっていないつもりです。──それは、どのようなことでしょう？ 斉加 かつては、報道番組は視聴率の話なんてするな、数字は二の次で、今伝えるべきニュースは何かをまず考えろと言われました。現場を見て感じて、今の社会に必要なニュースを探してくるのが報道記者やディレクターの役割なんだと。私も、番組の企画を立てるときに視聴率を優先するようなことは一度もしてきませんでした 。そういうビジネスの論理が幅を利かせるようになった と感じています。──メディアが、報道ではなくてビジネスの論理で動いている……。 斉加 そうした、視聴率を取れるのがいい番組だという価値観に現場が染まってしまったら、言論空間はどんどん歪んでいってしまう 。お金のある人、力のある人が言論空間を掌握する世界になっていってしまうのではないでしょうか。それはとどのつまり、穏やかに暮らす普通の人々を苦しめることになっていくと思います。──そうした空気の中で「視聴率のためではない」お仕事をしようとすることには、難しさもあると思います。斉加さんご自身、取材する中で政治家から罵倒されたり、インターネット上のバッシングにさらされたりといった経験をされていますが、怖いと感じることはありませんか。 斉加 相手が何者なのか「分からない」ことのほうが怖いですね。インターネット上でヘイトスピーチ を繰り返している人たちの取材をしたときも、実際に会うまでは「どんな人たちなんだろう」と少し怖さもあったのですが、相手の姿がはっきりと見えることで怖さが薄まると感じました。自分自身にも、取材に行くのが怖いと感じるときは「取材すれば怖くなくなる」と言い聞かせています。そうはなっていませんよね 。そこがとても怖いと思っています。──政治家が非常に差別的な発言をしても、なんとなくうやむやになって終わってしまう、という現状があります。 斉加 心の中で「何かおかしい」と思っている人たちも、それをなかなか口には出さないし、出せない。それが今の社会を覆っている閉塞感の一番の原因 ではないでしょうか。だから今回の映画も、見て「何か変だな」「引っかかるな」と思う場面があれば、それについて周りの人と語り合ってほしい、ほんの少しでも社会に対してもの申してほしいと考えています。今こそいろんな人たちが「それおかしいよね」と言わなければ、社会全体がもっと悪い方向へ行きかねないと思うんです。その悪い方向への「曲がり角」を曲がってしまった のではないかと迷いながら、それでもまだ間に合うかもしれない、という思いもあってこの映画を作りました 。現場の教員のみなさん、教員を目指す若い人たち、子育て世代……幅広い層のいろんな方たちに見て、考えてほしいと思っています。VIDEO https://www.mbs.jp/kyoiku-aikoku/ 斉加尚代 （さいか・ひさよ） 1987年に毎日放送入社後、報道記者を経て2015年からドキュメンタリー担当ディレクター。担当番組に『なぜペンをとるのか──沖縄の新聞記者たち』『沖縄 さまよう木霊──基地反対運動の素顔』『バッシング──その発信源の背後に何が』など。著書に『教育と愛国──誰が教室を窒息させるのか』（岩波書店）『何が記者を殺すのか 大阪発ドキュメンタリーの現場から』（集英社新書）がある。
(2023年10月4日[水])
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