Activated Sludge ブログ　～日々読学～

[↑ ※上野英信さん【眉屋私記文学碑を除幕する屋部中学校生徒会の生徒＝19日、名護市の屋部親水公園】（琉球新報、2021年5月21日）]


(2023年08月08日[火])
《苦難の近代沖縄民衆の歩みを描いている》、上野英信さんの『眉屋私記』。《日本が近代化を進める中、社会福祉は後回しにされた。苦難の道を歩まざるを得なかった沖縄の民衆の姿が丹念に描かれている》、《眉屋私記の時代から１世紀過ぎた沖縄では今も貧困が残る》。
　キシダメ政権は軍事費倍増し、軍事国家に。新軍事基地のために、辺野古や大浦湾に大量の土砂をぶちまけ、出来もしないのに血税という大金をドブガネ。普天間は返還されることも無く、辺野古は破壊「損」。一体何のための「血税」なのか。《標的の島》々となり、踏んだり蹴ったりではないか…。

　　　『●県内初の記録文学碑『眉屋私記』、上野朱さん「屋部の人の誇りや民衆史を
　　　　　　　 　後世に残すためのもの。英信も心から感謝し、喜んでいるだろう」』
　　　　《屋部支所に隣接する屋部親水公園で１９日、「眉屋私記」の
　　　　　文学碑除幕式が開かれた。記録作家・上野英信さんが名護市屋部の
　　　　　山入端一族（屋号・眉屋）の歴史を記した代表作。
　　　　　県内初の記録文学の碑だ…▼「屋部の人の誇りや民衆史を後世に
　　　　　残すためのもの。英信も心から感謝し、喜んでいるだろう」。
　　　　　碑の前で上野さんの長男の朱（あかし）さんが語った》

　　　『●＜金口木舌＞《眉屋私記の時代から１世紀過ぎた沖縄では今も貧困が
　　　　　残る。聖人を待たずとも安心して暮らせるよう福祉の充実が必要だ》』
　　　　「琉球新報のコラム【＜金口木舌＞「眉屋私記」とサンタクロース】」

　　　　《名護市屋部が舞台の上野英信の「眉屋私記」。１９０８年に
　　　　　炭鉱移民でメキシコに渡り、その後キューバに移った山入端萬栄。
　　　　　妹のツルは、貧しさから辻に身売りされた　▼日本が近代化を
　　　　　進める中、社会福祉は後回しにされた。苦難の道を歩まざるを
　　　　　得なかった沖縄の民衆の姿が丹念に描かれている…
　　　　　眉屋私記の時代から１世紀過ぎた沖縄では今も貧困が残る》

　琉球新報のコラム【＜金口木舌＞上野英信さんの功績語り継ぐ】（https://ryukyushimpo.jp/column/entry-1761918.html）によると、《▼屋部地域の歴史が凝縮されたような公園内には「眉屋私記」の文学碑が建つ。地域住民は87年に亡くなるまで、か弱き人々に光を当て続けた功績を大切に語り継いでいる》。

　　　『●「「慰安婦」問題と言論弾圧」
　　　　　『週刊金曜日』（２０１４年１１月１４日、１０１６号）について』
　　　　「三木健氏【本　推理小説さながら心の闇に挑んだ労作／
　　　　　『上野英信・萬人一人坑　筑豊のかたほとりから』河内美穂＝著
　　　　　現代書館】…《「筑豊の炭住長屋を改造して施設の「筑豊文庫」を設立
　　　　　…「英信は過去を忘れた訳ではない。…葬り去ったわけでもない。
　　　　　…過去を背負ったまま、天皇制のゴウカキ（業担き）として生きる。
　　　　　…その罪業を担い続けていく覚悟だったのだ」と》。上野英信さんは
　　　　　「「侵略する側」にいた過去に戦後、どう向き合った」のか？」

　　　『●『キジバトの記』読了(1/3)』
　　　『●『追われゆく坑夫たち』読了(1/3)』
　　　『●『追われゆく坑夫たち』読了(2/3)』
　　　『●『追われゆく坑夫たち』読了(3/3)』
　　　『●上野英信さんは「「侵略する側」に
　　　　　　　いた過去に戦後、どう向き合った」のか？』
　　　『●《エネルギーのルツボ》《火床》の《暗い地の底》にて…
　　　　　【セレクション (3)「地の底の声筑豊・炭鉱に生きた女たち」】』
　　　　「上野英信さんと筑豊文庫。《筑豊よ　日本を根底から変革する
　　　　　エネルギーの　ルツボであれ　火床であれ　上野英信》…
　　　　　「暗い地の底」で。…そして、やはり、山本作兵衛さん。」

　　　『●《内閣官房は文化審議会とは別の有識者会議を設けて「明治日本の
　　　　　産業革命遺産を推薦する」と…。最後は官邸主導の政治決断となり…》』
　　　『●軍艦島を始めとする「明治日本の産業革命遺産」が世界文化遺産に
　　　 　…ユネスコでの日本側のアノ「約束」から履行してみては如何だろうか？』
　　　『●〝宿題〟も提出せずに、佐渡島金山を持ち出す…《「約束破りな上、
　　　　　二枚舌を使う」という国際社会からの信頼を失墜させる自殺行為》…』
　　　　「上野英信さん『追われゆく坑夫たち』には、《Yさん…「…」と
　　　　　鉄棒をさすりながら勤労係が言いました。こうして私は海のなかの
　　　　　恐ろしい監獄島――三菱端島炭鉱で働くことになりました》」

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【https://ryukyushimpo.jp/column/entry-1761918.html】

＜金口木舌＞上野英信さんの功績語り継ぐ
2023年8月8日 05:00
金口木舌 上野英信 渡波屋 眉屋私記 出ニッポン記

　名護市屋部の海岸沿いの公園に小さな岩座がたたずむ。「渡波屋（とわや）」と呼ばれ、地域の拝所であり、移民や出稼ぎで、屋部の地を離れる人々を見送る別れの場所でもあった


▼遠く海外を夢見て、旅立つ若者らを乗せた汽船が名護湾の沖を通ると、岩座の頂点で親族らが松の枯れ葉をたいた。別れの白い煙が立ち上り、航海の無事を祈ったという

▼屋部地域の山入端一族の歴史をたどった「眉屋私記」の書き出しもここから。丹念な取材で近代沖縄の歩みを記した著者は記録文学作家の故・上野英信さん。7日で生誕100年を迎えた

▼炭坑労働の闇を数々の作品で描いた。「出ニッポン記」は沖縄民謡になぞらえ、南米に移住した炭坑離職者を「石炭ぬ喰ぇーぬくさー」と表現。沖縄移民と炭坑労働を「日本移民史を血に染める、もっとも象徴的な二つの大集団」と、その苦難を記した

▼屋部地域の歴史が凝縮されたような公園内には「眉屋私記」の文学碑が建つ。地域住民は87年に亡くなるまで、か弱き人々に光を当て続けた功績を大切に語り継いでいる。
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[↑ ※上野英信さん【眉屋私記文学碑を除幕する屋部中学校生徒会の生徒＝19日、名護市の屋部親水公園】（琉球新報、2021年5月21日）]


(2022年12月11日[日])
《苦難の近代沖縄民衆の歩みを描いている》『眉屋私記』。
　琉球新報のコラム【＜金口木舌＞「眉屋私記」とサンタクロース】（https://ryukyushimpo.jp/column/entry-1627268.html）によると、《名護市屋部が舞台の上野英信の「眉屋私記」。１９０８年に炭鉱移民でメキシコに渡り、その後キューバに移った山入端萬栄。妹のツルは、貧しさから辻に身売りされた》。

　　　『●県内初の記録文学碑『眉屋私記』、上野朱さん「屋部の人の誇りや民衆史を
　　　　　　　 　後世に残すためのもの。英信も心から感謝し、喜んでいるだろう」』
　　　　《屋部支所に隣接する屋部親水公園で１９日、「眉屋私記」の
　　　　　文学碑除幕式が開かれた。記録作家・上野英信さんが名護市屋部の
　　　　　山入端一族（屋号・眉屋）の歴史を記した代表作。
　　　　　県内初の記録文学の碑だ…▼「屋部の人の誇りや民衆史を後世に
　　　　　残すためのもの。英信も心から感謝し、喜んでいるだろう」。
　　　　　碑の前で上野さんの長男の朱（あかし）さんが語った》

　増税してまで軍事費倍増、正気かね？
　同紙の同コラム【＜金口木舌＞復帰５０年、沖縄戦の継承を】（https://ryukyushimpo.jp/column/entry-1628075.html）によると、《▼あす８日は日本の真珠湾攻撃から81年。日本が無謀な戦争に突き進んだ果てに沖縄戦が起きた。米統治下を経て基地を残した復帰から半世紀。米中対立が強まり、偶発的な衝突によって沖縄の戦場化が懸念される。今ほど歴史の過ちを振り返り、語り継ぐことが大切な時はない》。

　　　『●「君はドアホノミクスを信奉するのか」、キシダメ君？　軍事費倍増＝
　　　　　　　《赤字国債の乱発、社会保障のさらなる削減、消費税の大増税…》』
　　　『●斎藤貴男さん《政府と自民党は何がなんでも消費税率を引き上げたい…
　　　　　増税を甘受しなければ財政を破綻させるゾと国民を恐喝する目的で…》』
　　　『●《消費税などの値上げを防衛費に転嫁する》気満々…軍事費倍増の
　 　　　ために《赤字国債の乱発、社会保障のさらなる削減、消費税の大増税…》』
　　　『●城山三郎さん《平和の有難さは失ってみないとわからない》、
　　　　 菅原文太さん《政治の役割は二つあります…絶対に戦争をしないこと！》』
　　　『●そんなに殺し合いをしたいものかね？　《一体何のために防衛費の
　　　　　増額が必要なのか。…冷静にその意味を問い直さなければならない…》』
　　　『●なんの外交努力もしない、軍事費倍増についてなんの説明もしないし、
　　　　　できないキシダメ政権…自公お維を直接的・間接的に支持した重いツケ』
　　　『●《大収奪が必至》な軍事費倍増…《大メディアが脅威を煽り「戦争増税
　　　　　　　　　　　　必至」の流れ》《北朝鮮にも似た「先軍政治」と言うべきか。》』
　　　『●《攻撃的兵器…他国領域も攻撃できると声高に宣言するような国を「平和
　　　　　国家」とはとても呼べない。戦後日本の平和を築いてきた先人への背信》』
　　　『●増税して、軍事費倍増？　「平和主義」「財政民主主義」はどこに？
　　　　　自民党の〝下駄の雪〟が《雪崩を打つように崩壊》する「子育ての党」』
　　　『●《専守防衛…「国土防衛に徹し、相手の本土に被害を与えるような脅威に
　　　　　　ならないと伝え、相手に日本を攻撃する口実を与えない防衛戦略だ」》』

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【https://ryukyushimpo.jp/column/entry-1627268.html】

＜金口木舌＞「眉屋私記」とサンタクロース
2022年12月6日 06:00
金口木舌 眉屋私記 上野英信 聖ニコラウスの日

　名護市屋部が舞台の上野英信の「眉屋私記」。１９０８年に炭鉱移民でメキシコに渡り、その後キューバに移った山入端萬栄。妹のツルは、貧しさから辻に身売りされた

▼日本が近代化を進める中、社会福祉は後回しにされた。苦難の道を歩まざるを得なかった沖縄の民衆の姿が丹念に描かれている。困窮による身売りはローマ帝国でもあった

▼３世紀ごろに現在のトルコ共和国になっている小アジアのミュラで司教をしていたニコラウス。近所で貧しい生活を送る三姉妹に気づいた。長女は妹たちのため身売りの決意を固める

▼心を痛めたニコラウスが窓から投げ入れた金貨は、暖炉の前に干してあった靴下の中に入った。長女は身売りをせずに済む。ニコラウスはサンタクロースのモデルとなった

▼12月６日は「聖ニコラウスの日」。眉屋私記の時代から１世紀過ぎた沖縄では今も貧困が残る。聖人を待たずとも安心して暮らせるよう福祉の充実が必要だ。同時に、近所に困っている人がいないか聖人にならって目配りをするいい機会かもしれない。
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【https://ryukyushimpo.jp/column/entry-1628075.html】

＜金口木舌＞復帰５０年、沖縄戦の継承を
2022年12月7日 05:00
金口木舌 復帰50年 真珠湾攻撃 沖縄戦

　「復帰」50年の今年、多くの人から複雑な思いが聞かれた

▼「祖国復帰運動」を率いた沖縄教職員会は、日の丸を振って気運を高めた。瀬名波栄喜さん（94）の母親は教員で、沖縄戦で夫や妹を亡くした。職場で日の丸の購入を勧められても「二度と見たくない」と拒み続けたという

▼片目を失明していた夫でさえ防衛召集された沖縄戦。県民は根こそぎ動員された。亡くなるまで夫のことを口にしなかった母親が一度だけ、酒を飲んで泣きわめく姿を瀬名波さんは目にした

▼数年前、当方に「戦争体験を話したい」と連絡をくれた女性は「アカ」と言われることを恐れ、口を閉ざしてきた。言論弾圧のあった復帰前だけでなく、その後も解けない心の呪縛を感じさせられた

▼あす８日は日本の真珠湾攻撃から81年。日本が無謀な戦争に突き進んだ果てに沖縄戦が起きた。米統治下を経て基地を残した復帰から半世紀。米中対立が強まり、偶発的な衝突によって沖縄の戦場化が懸念される。今ほど歴史の過ちを振り返り、語り継ぐことが大切な時はない。
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[↑ ※上野英信さん【眉屋私記文学碑を除幕する屋部中学校生徒会の生徒＝19日、名護市の屋部親水公園】（琉球新報、2021年5月21日）]


(2021年05月30日[日])
琉球新報のコラム【＜金口木舌＞眉屋私記の文学碑】（https://ryukyushimpo.jp/column/entry-1326594.html）。

　《屋部支所に隣接する屋部親水公園で１９日、「眉屋私記」の文学碑除幕式が開かれた。記録作家・上野英信さんが名護市屋部の山入端一族（屋号・眉屋）の歴史を記した代表作。県内初の記録文学の碑だ…▼「屋部の人の誇りや民衆史を後世に残すためのもの。英信も心から感謝し、喜んでいるだろう」。碑の前で上野さんの長男の朱（あかし）さんが語った》。

　　　『●上野英信さんは「「侵略する側」に
　　　　　　　いた過去に戦後、どう向き合った」のか？』
　　　『●『坑道の記憶～炭坑絵師・山本作兵衛～』：
　　　　　　　「歴史はあらゆる側面から語られる必要がある」』
　　　　「「一国の首相が歴史修正主義者なんて恥ずかしいし、羞恥心の無さ
　　　　　と自覚の無さという救いの無さ」なニッポン国。教科書に載っている
　　　　　歴史さえも矮小化させようといつも画策。ましてや、歴史をあらゆる
　　　　　側面から考える頭も無しなアベ様達。歴史から教訓を得ることもない」

　《１９７０年に屋部村や名護町などが合併し誕生した名護市。本島北部の最大のまちとして発展したが、ひっそりと取り壊される建物も》…《苦難の近代沖縄民衆の歩みを描いている》『眉屋私記』。《上野さんの筆跡「眉の清（ちゅ）らさぞ神の島」の文字が刻まれ》た、沖縄県初の記録文学碑。「自公政権やお維に壊され行く沖縄： 沖縄「屈辱の日」を「主権回復の日」と言う元首相、沖縄の戦後史を知らないという元最低の官房長官…」。

　　　『●「「慰安婦」問題と言論弾圧」
　　　　　『週刊金曜日』（２０１４年１１月１４日、１０１６号）について』
　　　　「三木健氏【本　推理小説さながら心の闇に挑んだ労作／
　　　　　『上野英信・萬人一人坑　筑豊のかたほとりから』河内美穂＝著
　　　　　現代書館】…《「筑豊の炭住長屋を改造して施設の「筑豊文庫」を設立
　　　　　…「英信は過去を忘れた訳ではない。…葬り去ったわけでもない。
　　　　　…過去を背負ったまま、天皇制のゴウカキ（業担き）として生きる。
　　　　　…その罪業を担い続けていく覚悟だったのだ」と》。上野英信さんは
　　　　　「「侵略する側」にいた過去に戦後、どう向き合った」のか？」

　　　『●『キジバトの記』読了(1/3)』
　　　『●『追われゆく坑夫たち』読了(1/3)』
　　　『●『追われゆく坑夫たち』読了(2/3)』
　　　『●『追われゆく坑夫たち』読了(3/3)』
　　　『●《エネルギーのルツボ》《火床》の《暗い地の底》にて…
　　　　　【セレクション (3)「地の底の声筑豊・炭鉱に生きた女たち」】』
　　　　「上野英信さんと筑豊文庫。《筑豊よ　日本を根底から変革する
　　　　　エネルギーの　ルツボであれ　火床であれ　上野英信》…
　　　　　「暗い地の底」で。…そして、やはり、山本作兵衛さん。」

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【https://ryukyushimpo.jp/column/entry-1326594.html】

＜金口木舌＞眉屋私記の文学碑
2021年5月24日 05:00
眉屋私記 名護市 移民 歴史 屋部村 金口木舌

　名護市制５０周年記念式典が新型コロナウイルスの感染拡大の影響で昨年８月に続き再延期された。１９７０年に屋部村や名護町などが合併し誕生した名護市。本島北部の最大のまちとして発展したが、ひっそりと取り壊される建物も

▼６９年に落成した「屋部村庁舎」もその一つ。合併後は名護市役所屋部支所として行政サービスを担った。期待と誇りを集めた歴史的建造物が消えることに寂しさを感じる

▼新設されたものも。屋部支所に隣接する屋部親水公園で１９日、「眉屋私記」の文学碑除幕式が開かれた。記録作家・上野英信さんが名護市屋部の山入端一族（屋号・眉屋）の歴史を記した代表作。県内初の記録文学の碑だ

▼この作品は１９０８年に炭鉱移民でメキシコに渡り、その後キューバに移った山入端萬栄さんと、辻に売られた末妹ツルさんらの人生を丹念に追った。苦難の近代沖縄民衆の歩みを描いている

▼「屋部の人の誇りや民衆史を後世に残すためのもの。英信も心から感謝し、喜んでいるだろう」。碑の前で上野さんの長男の朱（あかし）さんが語った

▼上野さんの取材に協力したジャーナリストの三木健さん（元琉球新報記者）は「たくましく生きた人々の人生が困難に直面する私たちに対するエールになると思う」と語る。作品の冒頭に記された「双頭の岩座」である渡波屋（とわや）に立ち沖縄の歴史に思いをはせるのもいい。
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　関連する琉球新報の記事。

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【https://ryukyushimpo.jp/news/entry-1325090.html】

民衆苦難の歩み、刻む　名護・屋部　「眉屋私記」碑を除幕
2021年5月21日 06:00
眉屋私記 上野英信 名護市



眉屋私記文学碑を除幕する屋部中学校生徒会の生徒＝19日、名護市の屋部親水公園
（https://030b46df30379e0bf930783bea7c8649.cdnext.stream.ne.jp/archives/002/202105/RS20210519G00974010100.jpg）

　【名護】記録作家・上野英信さん（１９２３―８７年）が名護市屋部の山入端一族（屋号・眉屋）の歴史を記した代表作「眉屋私記（まゆやしき）」の文学碑除幕式が１９日、名護市の屋部親水公園で開かれた。「眉屋私記」は１９０８年に炭鉱移民でメキシコに渡り、その後キューバに移った山入端萬栄さんや、辻遊郭に売られた末妹ツルさんらの人生を通し、近代沖縄民衆の歩みを描いた。

　上野さんの筆跡「眉の清（ちゅ）らさぞ神の島」の文字が刻まれ、後ろには名護浦（名護湾）の美しい景色が広がっている。式典には期成会のメンバーや関係者含む約５０人が出席した。上野さんの長男の朱（あかし）さんは「屋部の人の誇りや民衆史を後世に残すためのもの。英信も心から感謝し、喜んでいるだろう」と話した。屋部中学校生徒会が除幕し、「眉屋私記」の冒頭部分などを群読した。

　文学碑建立の話は２０１９年１１月に開かれた上野さんの三十三年忌の集いで提案された。昨年７月に地元住民や上野さんと親交のあった文化人らが眉屋私記文学碑建立期成会を発足。

　募金を募り企業など３７社、個人２５９人、上野さんに関する著書を執筆したジャーナリスト・三木健さんの書籍販売が１０３件（１８０冊）で計４１０万９千円集まった。石碑設置は４月８日に完了した。期成会代表の三木さんは「多くの人から志をいただき、素晴らしい碑が建った」と述べた。
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　以下は2020年10月のアサヒコムの記事。

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【https://www.asahi.com/articles/ASNB675TYN9CTIPE01T.html】

上野英信「眉屋私記」読み継いで　元記者が入門書出版
宮田富士男
2020年10月7日 9時30分

　筑豊の炭鉱労働者を見つめ続けた記録作家の上野英信（1923～87）が、沖縄の近代の庶民像を描いた「眉屋（まゆや）私記」（1984年出版）。500ページを超す大作を後世に読み継いでもらおうと、沖縄の地元紙、琉球新報の編集局長だった三木健さん（80）が「入門書」を出版した。

　上野は筑豊で炭鉱員として働きながら文学運動を始め、閉山後も炭鉱労働者の生活を描く記録文学を発表した。「追われゆく坑夫たち」などの著作がある。

　眉屋私記は、20世紀初頭に現在の沖縄県名護市にいた山入端（やまのは）一族（屋号は眉屋）の6人きょうだいのうち、長男と三女の生涯を中心に記録した作品。長男は移民としてメキシコに渡り、三女は遊郭で仕込まれた三味線などの芸をいかして各地を転々とした。

　沖縄の貧しい一家では当時、当たり前とされた移民や遊郭への身売りなどを記録。「沖縄の近代史に庶民を初めて登場させた」などとして、沖縄のもう一つの地元紙、沖縄タイムスが主催する出版文化賞を84年度に受賞した。

　三木さんは記者時代、沖縄県竹富町の炭鉱の取材を通じて上野と知り合った。眉屋私記に登場する長男の手記を元に編集された「わが移民記」を贈り、上野の取材のきっかけを作った。

　上野による眉屋私記の取材は5年余りに及び、上野は沖縄に延べ7カ月ほど滞在。その間、三木さんらが取材の案内役を務めたり取材拠点を提供したりした。

　上野の三十三回忌にあたる昨年11月、名護市で上野に関する企画展が開かれ、眉屋私記の文学碑建立の計画が関係者から提案された。その機運を盛り上げるとともに、読み継いでもらえるように眉屋私記への理解を深める入門書を企画した。

　今年8月に「眉の清（ちゅ）らさぞ神の島――上野英信の沖縄」（一葉社）を出版。上野や眉屋私記について三木さんがすでに発表した文章9編を盛り込んだ。眉屋私記の記録文学的な意義や、上野と沖縄の結び付きなどを書いた。

　「上野文学」について、三木さんは「いつも取材される側の立場を忘れぬ人であった。というより、作品そのものが『取材される側』のために書かれた」と評している。

　「眉の清らさぞ神の島」は四六判208ページ。1800円（税抜き）。（宮田富士男）
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