「裸の男」2 レヴィストロース、歴史神話学を批判をYoutube投稿

(2024年6月20日)　前回（16日）投稿　神話学Mythologiques「歴史神話学」対「構造神話学」をYoutubeに投稿した。

概要欄に記した一文　：　歴史神話学はアーネル（フィンランド）の創始、トンプソン（アメリカ）の協力により20世紀初頭に興隆した。その理論は物語の要素（登場者、情景など）分解し、それらを数値化（出場頻度）して神話の原型を探り、ひいては伝播経路を遡るを目的としている。この手法を北米神話の解析に用いたDemetracopoulou（アメリカ人類学者）の「同心円」も引用している。
一方でこの進め方は、神話とその要素の客体化です。レヴィストロースが批判する趣旨は「神話を簡略化しすぎている。神話の実質を捕えきれない」となります。
レヴィストロースが神話学で展開してきた手法は「神話、その要素の主体化」と言えるのではないかと（部族民）は考えます。主体であるからこそ筋道は進展し、同型を保ちときには逆転し伝播を続ける。そしてこの主体は族民、ひいては人類の思想を表現しているとも言える。

投稿動画では神話思想はまさに社会観宇宙観に連なる、このカントにもつながる仕組みを紹介しています。

WWW.tribesman.net に動画プレゼンテーションのポワーポイント資料が（神話学の頁）に掲載されています。

youtubeのサムネ

客体化を問題にしている


本動画のリンク
https://youtu.be/fyzi5pPmeXg

第一回（近親姦が生む英雄）のリンク

https://youtu.be/3mfMMYr2FPY

後記：前に（6月9日）でOffice365パワーポイントで動画作成機能があると投稿した。その試し作品が6月10日Youtube投稿（裸の男下の１）だが、第2回目（今回紹介の20日投稿）ではライブカメラを用いた。真正面の交番脇に見る「犯罪者」顔ではない。幾分離れて横から取っているので、見苦しくはないかと思う。暇があったらyoutubeに入ってください。