今、よみがえる『中門』 大いなる御誓願の追想

 

 

 

今、よみがえる『中門』

 

 　　　　　　　　　～大いなる御誓願の追想

　　　　　　　　高野山開創千二百年記念大法会事務局

 

金剛峯寺が管理する森林は、二千ヘクタール（大阪ドーム約六百個分）もの広大な面積に及びます。

　この度、八期中門の再建工事に用いられる木材は、この森林から産出した樹木を用います。このうち、主な用材であるヒノキは、樹齢三百年から四百年生のもので、　幹廻りは二メートル以上にも及ぶ見事な大径木です。

　これらの優良なヒノキを産出する森林は、数知れない大師末徒のお力添えによって、先人が植樹、間伐など、適正な森林監理を行うことによって、育まれたのです。そして、私達の時代の中門再建工事に使うことが出来たのです。

　　樹木は伐採された時点で、植物としての生命は終わりますが、育まれた土地で建造物となることで、千年以上存在し続けることが可能です。

　　まさに樹木は形を変えて、「活かされて、生きていく」と言い換えることができるのではないでしょうか。

　しかし、優良な木材、優れた建築技術、そして大師未徒の思いだけでは、再建された中門は末永く存在することはできません。

　個々の建造物には、それにまつわる文化があります。そして、その文化を守ってきた要因があります。
　高野山の場合、周囲を取り巻く自然、特に森林が存在したからこそ、真言密教という宗教文化が今日まで伝わり、私達大師未徒がお大師さまのみ教えに触れることが出来たのです。

　　「密教文化の継承」と「森林の保全」は、これらを共に行っていくことが「高野山を守っていくこと」、つまりは「お大師さまのみ教えを後世に伝えていくこと」、ひいては「再建される中門を末永く後世に伝えていくこと」となるのです。

　お大師さまのみ教えには、「共利群生」という言葉があります。この言葉は、自然と人とがバランスを保ちながら、調和し、共に存在していくという意味です。

　平成二十七年の「高野山間創千二百年記念大法会」は、まさに「共利群生」を今一度考え、省みる絶好の機会であり、「中門再建」は、そのシンボルなのです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（T・S）

参与７７０００１－４２２８（本多碩峯）