畠の小石

　　　　　　　　こがらしや畠の小石目に見ゆる　　　　　蕪　村

　「目に見ゆる」の語があるので、この景の中をたどってゆく一人の人間の感覚が、句の中心になっていることがわかる。
　「こがらし（木枯）」は、いわゆる〈空っ風〉であるから、空は晴れているのが普通である。
　「小石目に見ゆる」は、畠（はたけ）の面の、何物をも止めないような冬ざれの実景を伝えると同時に、木枯によって研がれた大気の、いやに明るく、いやに醒めきった澄明さを、実にはっきりと表している。蕪村の近代的な感覚の鋭敏さが、よく感じられる。

　この句の初案らしい
　　　　　　　　木がらしや畑にちいさき石も見へ
　の句が、ある本に見える。（「見へ」の「へ」は「え」が正しく、「畑」は「はた」と読む。）
　「見え」の連用形での結びも、「見ゆる」に比べて緩んでおり、「畑に」の「に」、「石も」の「も」も共に、説明に流れすぎる。
　「畠の小石」と、具体的に小石そのものに注意を集中させ、「目に見ゆる」と、見る人間が受け取った、印象の鮮明さを打ち出したのには及ばない。

　リズムの上からいっても、このように表現することによって、
　　　　「こがらし」「はたけのこいし」
　と「カ行」の音による統一が利くことになり、
　　　　「めにみゆる」　　　　
　の「マ行」の音の畳みかけも、結尾として力強くふさわしいものとなる。

　「こがらし」に「石」を配合するだけならば決して斬新とはいえない。現に蕪村にも
　　　　　　　　こがらしや野河の石をふみわたる
　　　　　　　　こがらしや鐘に小石を吹きあてる
　　　　　　　　凩や小石のこける板ひさし
　などの句がある。
　この「畠の小石」の句は、これらの諸句のような、知的連想の作為の跡がほとんどなく、感覚による生き生きとした直接さにおいて、ぬきんでている。

　季語は「こがらし」で冬。

　　　　「見渡すと畑ばかりの野道、ほかに吹き当てる対象を持ち得ない木枯が、
　　　　　いやというほどに我が身の上に殺到してくる。畑の面は、作物の名残さ
　　　　　えとどめず、畝の形さえ消えて、ただ乾き切った白っぽい土が、はてし
　　　　　なく広がっている。たまさか小石一つ、その上に転がっていても、その
　　　　　姿がいやというほどはっきりと目にとまる。


　　　　　　暮六つの鐘かつさらふ空つ風　　　　　季　己