アメリカの演説American Speech

アメリカの演説American Speech 平成辛卯廿三年文月廿五日

　アメリカの歴史上有名な演説のTOP 5　を挙げると
ゲティスバーグ演説（1863年11月19日：アメリカ合衆国大統領　エイブラハム・リンカーン）
大統領就任演説（1961年1月20日：アメリカ合衆国大統領　ジョン・F・ケネディ
ワシントン大行進演説（1963年8月28日：アメリカ合衆国公民権運動指導者　マーティン・ルーサー・キング・ジュニア
まず挙げられますが、次はオバマ大統領の就任2009年１/20・プラハ演説2009年4/5を挙げます。
その次は、フランクリン・ルーズベルト大統領の隔離演説1937・対日宣戦布告要請演説1941年12月７日です。
今日は対日宣戦布告要請演説を取り上げます。全文ではありません。

Pearl Harbor Address to the Nation by Franklin Delano Roosevelt, delivered on December 8, in 1941
Yesterday, December 7th, 1941 -- a date which will live in infamy -- the United States of America was suddenly and deliberately attacked by naval and air forces of the Empire of Japan.
昨日、1941年12月7日—この日は醜行の日として生きつづけるでしょう。--アメリカ合衆国は、突然かつ意図的に日本帝国の海軍空軍による攻撃を受けました。
The United States was at peace with that nation and, at the solicitation of Japan, was still in conversation with its government and its emperor looking toward the maintenance of peace in the Pacific.
合衆国はかの国と平和な関係にあり、日本からの懇願に沿って、太平洋における平和維持を期待して日本政府および天皇と交渉している途中でした。
The attack yesterday on the Hawaiian islands has caused severe damage to American naval and military forces.
昨日のハワイ諸島への攻撃はアメリカ陸海軍に深刻な損害をもたらしました。
I regret to tell you that very many American lives have been lost.
私は誠に多くのアメリカ人の命が奪われてしまったことを、深い悲しみをもって皆さんに報告しなければなりません。
As commander in chief of the Army and Navy, I have directed that all measures be taken for our defense.
陸海軍の最高指揮官として、私は我が国の防衛のためのあらゆる手段を講じるよう命令を下しました。
But always will our whole nation remember the character of the onslaught against us.
しかしながら、我が国の国民の誰であれ、私たちに向けられた猛襲の性質を忘れることはないでしょう。
No matter how long it may take us to overcome this premeditated invasion, the American people in their righteous might will win through to absolute victory.
この計画的な侵略行為を克服するのにどんなに時間がかかろうとも、合衆国の国民はその正当性に基づいて、完全な勝利を勝ち取る所存です。
I believe that I interpret the will of the Congress and of the people when I assert that we will not only defend ourselves to the uttermost, but will make it very certain that this form of treachery shall never again endanger us.
私は、議会および国民の総意を推察し、我が国が最高レベルで自国の防衛を図るべきのみならず、このような悪辣な行為によって再び我が国が危機に晒されるべきではないことを明らかにすべきときであると信じます。
I ask that the Congress declare that since the unprovoked and dastardly attack by Japan on Sunday, December 7th, 1941, a state of war has existed between the United States and the Japanese empire.
わたしは議会に対して、1941年12月7日に日本から蒙った謂れが無く卑劣な攻撃を以って、合衆国と日本帝国とが戦争状態に入った旨の布告を宣言するよう要請します。

第３２代Franklin Roosevelt(1882～1945)の演説ですね。
ニューディール政策１９３３で世界恐慌を乗り切った大統領で有名なものですから、従弟のセオドルThedore(２６代)と混同しますね。
ヤルタ会談をみれば、ああこの人だと分かる。
この演説が元かどうか分かりませんが、アメリカ人をして今日に至るまで「アンフェアな行為」の代名詞となってしまった。そして、ここにrememberが出てきます。
Remember Pearl Harborという語源にもなったであろう演説ですね。
昭和天皇は初めから石油がないことが分かっていたと独白している。最終的に軍は「現地調達」で戦うはめになることが分かっていたのである。
二度とこんな演説に会わないように願うばかりです。
東日本大地震の惨状を見るにつけ、戦後の状況とダブってしまうのは私だけではないと思います。何もかも、遅々として進んでないと聞く。
あの時は、大変だったと大人になった子供たちが言える世であれと願います。
お読み下され、感謝致します。

小荷駄（こにだ）Konida

小荷駄（こにだ）Konida　　　　　　　　　　　平成辛卯廿三年文月十五日
　
七月に入り、日曜日のボランティアの日は、猛烈にうだるように暑かった。
blazing hot, boiling hot and scorching hot　と英語でもあるが、団地の公園の草引きをした後、犬山城へ。当たり前だが、クーラーはない。３組ガイドした。
　１０日は市民英語ガイドで、扶桑町の家族をご案内した。
１週間に１度だが、この夏はひどくこたえた。
来週は、名大の留学生１５名を案内することになっているが、万全に熱中症対策して臨まねばならない。ブログの更新も遅々として進まない。

１５８４年当時も、暑かったのであろう。小牧・長久手の合戦の年です。
しかし、春ではあるが、小牧城へ徳川家康が陣取り、犬山城の秀吉と睨み合う訳なんです。
犬山城白帝文庫事務長山澄氏に、小牧・長久手の合戦に、秀吉は１２万人の軍勢を引き連れて、犬山城へ乗り込んできた訳なんですが、当時の食事などは、どうでしたかお聞きしました。何せ、犬山市は現在７万５千という人口に、当時の人口が分からないが、１２万人という数ですからね。
「小荷駄（こにだ」」という戦に必要な兵糧や弾薬などを馬や車両が補充したといわれた。
更に、ウィキペディアで調べると、
『主として小荷駄奉行（兵粮奉行）率いる、およそ50名から100名の足軽等に護衛された人夫（陣夫）が駄馬や車輌を用いて運搬した。小荷駄は進撃時には軍勢の後方、後退時には軍勢の先方に配置された。
中世においては、兵粮などは兵士達の自己携帯が原則であったが、実戦においては期間が不明でかつ長期分の携帯は軍事行動の妨げになるだけであったため、数日分だけを携帯させてそれ以上の分は小荷駄に輸送させた。原則として守護は小荷駄に用いる駄馬と陣夫の徴発を行う権利を有しており、戦国大名も同様の実権を保有していたが、実際には小荷駄奉行の裁量に任されていた。　
近世においては小荷駄の徴発に応じる事は領民の義務として位置づけられ、個々の村々に対して石高に応じて徴発された。これによって兵士達は兵粮携帯の義務から免れる事になった。』
このように乗り込んで、城下町や楽田などに分散したのであろう。現在では、輜重（しちょう）といわれ、軍隊で前線に輸送、補給するべき兵糧、被服、武器、弾薬などの軍需品の総称である。私の父（陸軍中尉）は被服の掛で、YKKの工場を視察したと聞いた。日中戦争の陸軍の兵隊は、武器はもちろん、兵粮携帯し、約３０kgの重さになったと聞く。
関ケ原の戦より約１６年も前の事だ。でもちゃんと小荷駄によって武器、弾薬、米などの後方支援されていた。そういう段取りというか物量作戦は秀吉がうまかったのであろう。秀吉は、軍勢を進めたときに、主要な地域に「禁制」を出しています。その内容は、軍勢である兵士や従者が郷や村の人々に乱暴や狼藉（ろうぜき）をはたらくこと、放火すること、無理不当なことを言うことを堅く禁止する。もし、これに違犯した者は、直ちに厳罰に処する、というものです。これは戦場となった郷や村に対しての宣撫（せんぶ）工作であり、人心収攬を目的としたもので、統一しようというにはこういった工作があったんですね。「現地調達」なんていう言葉は海外進出からでしょうね。　
戦国の食事に関するエピソードでおもしろい話が「名将言行録」岡谷繁実著に出てきます。岡谷氏は江戸幕末の人で、戦国時代の名将１９２名のエピソードを調べ上げた。
関ケ原の戦いはご存じのように西軍の司令官・石田三成が秀吉亡き後家康を倒さんと仕掛けた合戦でした。三成は関ヶ原の戦いに敗北すると、九州の島津を頼ろうと考えたが、逃走途中に手持ちの食糧がないため、稲穂拾って生米を食べて飢えをしのいだ。ところが、これが原因で腹をこわしてしまう。
猛烈な腹痛と下痢で動けなくなった三成は、きこりの格好で蘆原の中に伏していたところを、捕虜になった。時に１６００年９月１５日夕方、激しい雨となり、炊爨が不可能であったのだ。
家康は、ここで兵士が生米を食えば腹を下して戦力は激減すると考え、今から米をよく水に浸し、寝る前にそれを齧れと周知させた。非加熱の生米をいくら水に浸しても人の腸では消化ができないのであるが、少しはマシだったかもしれない。でも、兵士たちは家康の配慮に感服をしたであろう。
家康には「食」に対する正しい考え方があった。「命は食にあるが、何でもかんでも腹に入れるのではなく、善悪・加不足など相応の心配りが大事だ。」ということであった。
それにしても、方や、空腹のあまり生米を食べて腹をこわし、再起のチャンスを逃した石田三成。方や、腹をこわさない生米の食べ方を伝授し、兵士たちを感服させた徳川家康。改めて両者の違いを実感する。家康は勝つべくして勝ったのである。
飽食の時代、歴史からの問いかけとして受け止めたいものです。

お読み下され、感謝致します。
写真は浜木綿。

成田山とは？What is Naritasan ?

What is Naritasan ? 成田山とは？　　平成辛卯廿三年文月一日

犬山成田山僧正の高木照京老師より、研修での纏め。
This temple is a branch temple of the Naritasan Shinshoji (Shingon-shu Chizan-ha), Narita-city Chiba Prefecture, and is dedicated to Fudo-Myo-o (“Immovable Wisdom”).
当山は真言宗智山派大本山成田山新勝寺（千葉県成田市）の名古屋別院であり、御本尊は
不動明王尊です。
In October of 1953, the main hall was constructed and in the same year, November お3rd , a grand opening ceremony ( Nyubutsu-rakkeishiki) was widely held and Daihonzan Naritasan Nagoya Betsu-in Daishoji Temple(known as Inuyama Naritasan) was founded. 　
昭和２８年１０月に本堂が建立され、同年１１月３日に入仏落慶大法会が大盛儀に奉修され、大本山成田山名古屋別院大聖寺（通称犬山成田山）が開創されました。
It has become the most outstanding place for the worship of Fudo-Myo-o deity in the Chubu district.
中部地方最大の不動尊信仰の中心となっています。
Kukai（Kobo－Daishi）founded Shingon-shu (a sort of religion) and built Kongoubuji temple in Mt. Kouyasan,Wakayama Prefecture.
空海が、高野山に金剛峰寺を建てて真言宗を開いた。
Shingon is the true words of Dainichi- nyorai.
真言とは大日如来の真実の言葉だという。
Dainichi-nyorai is the founder of the Shingon Sect.
大日如来は真言宗の教主です。
Shingon Sect is getting enlightenment or satori through initiating and acquiring a secret spell called “Mikkyou”.
密教という秘密の呪法の伝授・習得により悟りを開こうとするもの。
Kukai (Kobo-Daishi) was taught how to burn, kindle small pieces of strayed wood by fire of wisdom “Goma” (Sacred Fire Ritual) from Keika Ajyari.
空海が恵果阿闍梨から智恵の火で迷いの薪（不浄のもの）を焼く護摩の伝法を授かった。
Prayer ritual at the Naritasan means that the priest practices the mysterious rites called “Fudo Goma Ho”.
成田山の御祈祷は不動護摩法と呼ばれる秘法を修しご祈念するものです。
The many miracles and benefits attributed to this ritual has been transmitted from ancient times.
古来よりたくさんのご霊験ご利益が伝えられております。
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☆Mikkyou is different from “Zazen”. Kobo-do hall is constructed beyond the faith in Japan.
座禅とは違いますね。でも、弘法堂は宗派を超えて建てられていますね
☆The basis of the faith is “ Han Nya Shin Gyou”. It makes our mind to feel for others important.根本は般若心経だとし、他人を思いやる心を大切に。
☆The streamer has 5 colors. Blue shows Buddha, Yellow shows body, Red shows blood, White shows clean mind , Bitter orange shows patience.
仏旗（吹き流し）にある青は仏・定根の色、黄は体・金剛の色、赤は血液・精進の色、白は心・聖浄の色、橙は衣服・忍耐をあらわすという。
☆They usually offer 3 incense sticks.線香は3本が基本。
☆Gassyou : Joining their palms together has 2 types. It is said that the right hand is Buddha’s one, the left hand is the one of all living things. One type is Kongou Gassyou to join the right palm together above the left one, the other type is Renge Gassyou to join their palms exactly.
合掌には二つ型がある。右手は仏の手、左手は衆生の手と言われ、右が上になるように合わせる金剛合掌と、きちっと揃える蓮華合掌がある。
＜調べたら＞
右手は仏の象徴で、清らかなものや知恵を表す。左手は衆生、つまり自分自身であり、不浄さを持ってはいるが行動力の象徴である。両手を合わせることにより、仏と一体になることや仏への帰依を示すとされる。 他人に向かって合掌をすることは、その者への深い尊敬の念を表す。
金剛合掌 - 指を少し開き、交互に組むようにして右手を上に手の平を合わせる。左手を上にする人もいるがそれは正しくない。より強い仏への帰依を表すとされ、帰命（きみ
ょう）合掌とも呼ばれる。真言宗において主に使われる。
◎ 右が上ということは、我々の身の回りでも見られるという。
　　引き戸・観音開き戸があるが、部屋へ入るのに開けるのは右の戸だという。
Naritasan is located in Narita city Chiba Prefecture because Sekkan摂関in office move Fudo-Myo-O(Jingoji in Kyoto) into Chiba to put down Taira no Masakado’s rebellion in 939.
It is said Fudo- Myo-o was carved by Kuukai.
成田山は千葉にあるのは、９３９年平将門の乱（下総将門の所領に関して紛争）で、東国を調伏するため、京都神護寺の不動明王を移したことから。空海が一刀三礼で刻んだといわれる。
　☆Setsubun( February 3 or 4) : the day before the beginning of spring according to the lunisolar calendar. On the evening of this day, people open the doors of their houses and drive（追い払う ）the demons out of their homes and gardens by throwing handfuls of beans and shouting ” Demons out ! Good luck in ! “, but believers only shout “ Good luck in! “ Fudo-Myo-O drives the demons holding a sword right-handed and a rope left-handed.
節分の豆まきは「福は内」だけと言って撒くそうだ。不動明王さまが右手に剣、左手に索縄でもって鬼（悪魔）を拘束するという。
　☆Honzan first handed out the charm for Traffic Security in Japan around 1970.
交通安全の札は、１９７０年ころ日本で初めて本山が始めたという。
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　東北の復興についての仏教界の取り組みは、難しいと言われた。
宗派のセクトがあるのだろう。各宗派には相当の被災者がでている。
老師様の身内も亡くなられた方が見えると聞いた。
仏教界と復興を目指す活動とはどうなっているのでしょう。
玄侑宗久先生は臨済宗だが、たまたま福島在住だから、復興会議で吠えてみえる。
宗派を超えた活動がほしいものです。身元不明の方や遺骨は今後どうされるのだろう。
今後を見守りたい。

お読み下され、感謝致します。
写真は枇杷の実です。犬山城の北東の石垣と七曲り門跡の間に枇杷の実がたくさん生っております。
Fruits of loquat ＜loukwat>と言えば良いのかな。