金持ちになれる法 ？ ・・・ ５．主客転倒

大遠足



あたら世に生まれ出ながらソロバンと

台帳づけをして５０年


むかしは「　人生５０年　」といいました。

おカネとのつきあいだけで終わる一生のむなしさを

この歌も指摘しています。



また


命より大事がったるはした金


・・・　という川柳もあります。



人間サマが　あくまで主人で　・・・　金銭は　召使いにすぎません。


この主客が転倒して　人が　・・・　おカネの奴隷になると

どうにもならぬ悲喜劇が生じるのですね。

金持ちになれる法 ？ ・・・ ４．ムナシイ人生

大遠足



金々（　かねかね　）さわぐうちにも年が寄り

その身が墓に入相（　いりあい　）の鐘


金銭とは

交換経済の社会において　生きるための道具です。

必須の手段です。


それゆえ人は　これの入手につとめるのだが

つとめているうち　いつのまにか

これを入手することに情熱を燃やし

金銭そのものが目的になってしまいます。

そして

「　カネだ　カネだ　」とさわいでいるうち

いつしか年をとり

やがて　「　その身が墓に入相（　いりあい　）の鐘　」

つまり　死んでしまうということになります。


この歌の

「　入　」は　「　墓に入る　」と「　入相（　ゆうぐれ　）　」とにかけてあります。

また　歌の頭と末尾を「　金　・・・　鐘　」とくくるなど

ちょっとした技巧をこらしてあり

これが　この歌の調子の良さを生み出しています。



金々　・・・　と　一生追いつづけたあげく

ゴーンというお寺の鐘の音とともに　・・・　一巻の終わりです。



さりとはまた　ムナシイ人生　！

いったい何のために

この人は　・・・　長い生を生きたのでしょうか　？

金持ちになれる法 ？ ・・・ ３．手段が目的に

大遠足



江戸小咄（こばなし）に　・・・


町内の脚自慢の男が　息せきって疾走してくる。

「　なんだ　なんだ　？　」

「　泥棒を追っかけてるんだ　」

「　その泥棒はどこだ　？　」

「　あとから来る　」　・・・


走ることは　泥棒をつかまえるための手段であったはず

ところが　走っているうち目的を忘れ

走ること自体が目的みたいになってしまったのです。



だが　人は　しばしば金銭にかんして

これと同じお笑いを　・・・　おかしているのではないのかナ　？

金持ちになれる法 ？ ・・・ ２．何のための人生 ？

大遠足



むかし　亡父のもとに出入りしていたある老企業家。

デッチ奉公から出発して　一代で財を成した人で

私財は少なくとも　○○億でしょう　？

覇気も　侠気もある　・・・　おもしろい人なのですが

惜しいかな　あまりに金銭にとらわれすぎます。

多弁な人ですが

１０回口を開けば　そのうち９回は　・・・　ゼニカネの話しです。

四六時中　・・・　のべつ金銭の話をしているというふうです。


この人を眺めながら　私は

「　何のための人生なのだろうか　？　」

と　よく首をかしげて　・・・　考えたものでした。

金持ちになれる法 ？ ・・・ １．非情・非道

大遠足



幕末の兵学者で　志士の一人でもあった佐久間象山に

「　金持ちになれる方法はないでしょうか　？　」　と　ある人が聞いたそうです。

「　たやすいことだ。片足あげて小便しなさい　」

「　ハテ　？　なんで犬のマネみたいなことを　・・・　」

「　さよう。人間らしくしていては　金持ちにはなれません　」


偉人の逸話には　ときたま

後世の人の作り話が入っていることがあるものですが

この痛烈な警句　・・・　象山なら言いかねないと首肯されます。

富と人徳とは　しばしば矛盾　相剋するものです。

象山は　・・・　そこを指摘したのでしょうね。



人間性ゆたかな生き方をしていては

特別の財がたまる道理がありません。

一代で大金持ちになるような人は

なんらか非情・非道のこと

人を泣かせるようなことをしてきたはずです。


例外は　むろんあるでしょうが

だいたい　・・・　そうしたものと言えましょう。

心にトゲ ・ カド ・・・ ３．マン丸

大遠足



世の人の心をまるくマン丸に

どこもかしこもまるくマン丸



「　世の人すべてが　まるい心の持ち主になってほしいものだ　」という

・・・　願望をうたった歌なのでしょうね。



いまのような日本において　

声たからかに　・・・　うたわれてほしい歌です。

心にトゲ ・ カド ・・・ ２．一角あれ

大遠足



丸くとも一角（　ひとかど　）あれや人ごころ

あまり丸きは転（　まろ　）びやすきに


「　人角あれ　」とは

「　丸いだけではいけない。一本シンが通っていなくては　・・・　」

・・・　というほどの意味でしょうか。


丸いだけでは
　
カドのある人たちによって　いいように転がされてしまいます。


「　善人　」ではあるべきですが　・・・　「　お人よし　」ではいけません。


一面に

転がらないですむような平面もなくてはいけないといいます。


男において　とくに必要なことがらでしょうか。


トゲのない人が　トゲだらけの世を生きるには

それなりの警戒や　心がまえがいります。

情けないけど　・・・

そういう警告も必要であるのが　・・・　世の中の現実というものですね。