愚鈍の一念 ・・・ １．たかが学歴 ・ 成績

大遠足



学校時代に秀才で通した人が　

社会へ出てみると　・・・　案外パッしない。

それらしい芽がでないまま

「　あいつ　意外にダメだったねェ　」などと評されながら

一生を終わってしまう　・・・　などは　よくある話ですね。


学校時代　出来があまりよくない。

成績は中　・・・　それ以下である。

性格的にも目立たない存在で

一浪か二浪ののちに　・・・　二流の大学に入る。


こういう人が社会に出てから

ジリジリ　ジリジリ力を出してゆき　・・・


中年のころになると　相当な立場にあって　・・・　敏腕をふるい

堂々たる貫禄も身につけ

という実例もまた　・・・　世に少なくありません。


かっての級友たちから　「　あいつ　やるじゃないか　！　」と評され

一目置かれ　・・・　ということになります。



どうして　このような現象が生じるのでしょうか。


学校は　「　賢　」だけで通ることのできる世界です。


しかし　実社会は　・・・　とてもそんな甘い場所ではありません。

どういう立場にいようと　・・・　その人なりに

忍　・　鈍　・　愚　・　根　・・・　などが強いられます。

「 夜 眠れない 」という人へ

大遠足



「　夜　眠れない　」という人があります。


眠れなかったら　起きて仕事をすればいいじゃないですか。


すると

「　そんなことをしたら　明日の仕事にさしつかえる　」と言います。



今日の仕事を　いっぱいいっぱいでやった人なら

明日の仕事も忘れて　・・・　満足しているし

明日は明日で　またがんばれる　・・・　という自信をもっています。



いまこの時間寝ておかないと　明日の仕事にさしつかえるという

いまこの瞬間のアセリが　・・・　あなたを満足させないのです。


そのために　眠る時間に眠れないんだ

・・・　ということを忘れてはなりません。

生花 ・・・ 活ける ・ 生き抜く

大遠足



千利休が　豊臣秀吉にお茶を差し上げた茶室があるということで

仙院は有名ですが　・・・


利休さん　このとき　秀吉のために花生けに花を活けました。

秀吉公は　大いに喜ばれたそうです。



ところで　・・・

花生けに活ける花　・・・　それは　根っこを切り捨ててあります。


「　今後　」とか　「　将来　」を断ち切ってあるのです。


だから　・・・　「　活ける」であり　「　生き抜く　」であるのです。

患者になりきる ・・・ 死んだようになって

大遠足



医者が　手術するまえに

「　痛いでしょうが　ちょっと間　がまんしてください　」と言う。


「　がまん　」　「　耐える　」　「　しんぼうする　」は

・・・　「　力を入れる　」ことではありません。


死んだようになって

・・・　相手にすべてを任せることです。

・・・　患者になりきることです。


「　たいへんだ　」　「　むずかし　い」

などという意識で耐えようとすれば　・・・　力が入ります。

おそれおののいて身を固くし

・・・　一歩あとずさりすることになります。


これでは　・・・　耐えたことになりません。

もう死んでも 生きても ・・・ どちらでもよい

大遠足



「　私はもう死んでも生きても　どちらでもよいんです」

・・・　と投げ出し気分で　だれもが口にするこの言葉。


これは　どうも虫がよすぎます。

死にたいなら　死にたい

生きたいなら　生きたい

どちらかひとつに決めないとは　・・・　ゼイタクです。


徹底してあなたが　・・・　「　死にたい　」と進められるなら

だれもが　そんな見込みのない人間を相手に

・・・　生きる手伝いをしようとは思いません。



「　生きたい　」なら「　生きたい　」と　・・・　一生懸命進めるなら

これもまた　自ずから生きる道が開かれるのです。

いま ・・・ 幸せ

大遠足



「　さっきまで　幸せでした　」

「　これから　幸せになります　」

こんなことを言う人は　・・・　クズもクズ　ほんとうのクズです。


くやしかったら

「　いま　・・・　幸せだなあ　」　・・・　と思ってみることです。

水を掬（ きく ）すれば

大遠足



「　水を掬（　きく　）すれば月手にあり　」


目の前の水を　手でひょいとすくったら

そこに　・・・　月がありました。


遠くにあるものをわざわざ取りに行こう

・・・　というのとはちがいます。


なにげなくすくった水によって

・・・　月が手にはいっていたのです。


これは　・・・　尊いです。