＜続き＞
字面ばかりで恐縮である。
話しがやや飛んだので引き戻す。当該ブロガーがこの錫鉛釉緑彩陶で思い出すのは、関千里氏の著書「東南アジアの古美術」である。関氏の著述の中で次の２項目について、読後注目し今日に至っている。それは・・・、
1.錫鉛釉緑彩陶の幾何学文様には、イスラム時代の１１世紀から１５世紀にペルシャで作られた軟陶の焼物に装飾されているアラベスクの趣がある。さらにペルシャは白釉彩画や白釉藍彩の技法を持ち合わせていて、白釉緑彩陶に与えた影響は大きいように思われる。
2.白釉緑彩陶の緑彩を施した陶器は前期、中期、後期の三種類に分けられる。そして製作期間は僅かで５０年、長くて１００年かもしれない。
・・・と記されている。
Sumitr Pitiphat 教授は先日紹介した書籍で、これを１５－１６世紀としている。では錫鉛釉緑彩陶が焼成された時代は、どのような時代であったろうか。それは当該ブロガーが思うに、関千里氏が言い当てているように思われる。再び「東南アジアの古美術」P340から引用して書き進めたいが、一部他の資料も援用して記す。
"タイ族の一派であるシャン族が台頭しアバ王国を建国した。そのアバが下ビルマに食指を伸ばして、ペグー王国との戦乱が続くことになった。中でも１４世紀末の覇権争いは４０年余り続く。長年の抗争で両国は疲弊したが、ペグー朝の王位継承にまつわる紛糾で好機をつかんだアバの騎馬軍団がペグーになだれ込み、若くして寡婦となっていたペグー朝第８代ラーザーディリ王の娘・シンソープ王女を連れ去ってアバ王国のティハトゥ王の正室とした。
しかしこのことがアバ王室の一人の王妃を嫉妬へと駆り立て、ティハトゥ王は殺害された。以降、王室内の混乱に乗じて１４３０年、シンソープ王妃は二人のモン族僧侶の助けを受けアバ王国を脱出し、ペグーに帰還した。
１４５３年、ペグー王国では王位継承問題が発生したが、臣下はシンソープを擁立してビンニャチャンドーの即位名で王位に就けた。”女王の在位期間を関千里氏は１４５３－１４５９年と記すが、１４５３－１４７２年の１９年間であったとも云われている。
“シンソープ女王の治世下、ペグーが国家の中心になり、インド洋を通した海上交易により繁栄する。東のマラッカ王国と西のインドとの交易である。当然のことながら、タイ諸国の交易も、タノントンチャイ山脈を横断して存在していた。ペグー王国はダゴンを外港として交易を行っていたが、ダゴンを交易港にする前はマルタバンが交易の中心であった。“
（中世ランナー王国と周辺国の交易図を掲げておく、チェンマイからはタークを経由してタノントンチャイ山脈を横断してマルタバンへ至るルートと、ファーンからムアンパンを経由してマルタバンへ至るルートが記載されている：チェンマイ民族博物館掲示）
交易品については・・“ペグー王国はマラッカ王国から、赤塗りの粗製陶器、水銀、銅、辰砂、緞子、通貨となるガンサを輸入していた。インドのグラジャードからは銅、水銀、辰砂、アヘン、織物が輸入されていたと云われている。”
話しを歴史に戻す。“シンソープ女王はアバ王国の逃避行を助けてくれた二人の僧侶のうち、ダンマゼーディーを還俗させ、娘婿に迎え国家の大事を任せて、高齢を理由に退位した。ダンマゼーディーはペグー朝１４代王（在位１４５９－１４９２年）となった”・・・と関氏は記すが、別の書には１５代王で在位１４７２－１４９２年と記している。
“ダンマゼーディー王は、多くの宗派対立を鎮め、宗教界を浄化し、長老をスリランカに派遣し、ヤルヤー二川の上流で具足戒受けさせた。このように宗教改革に努めた王であった。
しかし１４９２年、ダンマゼーディー王は王子ビンニャー・ランによって殺害され、１６代ビンニャー・ラン２世王（在位・１４９２－１５２６年）として即位した。歴代の中で傑出した大王であったと云われている。
その後落日が訪れる。タウングー朝のダビンシュエティー王（在位・１５３１－１５５０年）がペグー王国を攻略し、占領したのは１６代ビンニャー・ラン２世王が没後の１５３９年であった。更に１５４５年マルタバンを包囲して６か月後に陥落させた。しかしタウングー朝のダビンシュエティー王は、１５５０年モン族太守に謀殺された。ダビンシュエティー王のあとを継いだ名君・バイナウン王（在位・１５５１－１５８１年）は、１５５１年にペグー王国の反乱は鎮圧され、ここにペグー王国は滅亡した。“
関氏はこれらの認識の上にたち、以下のように纏められている（P342）。“想像の域を出ないが、シンソープ王妃の時代から、あるいはそれ以前から下ビルマにおいて白釉陶から緑釉陶製作の序曲が始まっていたのであろう。そしておそらく女王在位中に白釉に緑彩を施した陶器の誕生をみたものと思われる。
この時期ことに繁栄した下ビルマのモン文化は、ダンマゼーディー王の時代更に華やかさを増していたと想像される。従って官窯的性格を秘め、優れた輝きを放っている白釉緑彩陶の緑彩を施した初期作品群は、１５世紀中頃に製作され、中期は１５世紀後半、後期は１６世紀タウングー朝のバイナウン王時代に入って終焉を迎えたものと思われる“・・・と締めくくられている。
ここで当該ブロガーの見解である。ペグー朝ではシンソープ女王までが、建国以降１３代・１６６年で、一代当たり１２．８年となる。最も繁栄した１４代・シンソープ女王、１５代ダンマゼーディー王、１６代ビンニャー・ラン２世王までの３代の治世期間は７３年で、一代当たり２４．３年となる。一代当たりの治世期間をみても、この３代の王の時代に反映した様子が脳裏に浮かぶ。そしてインド、マラッカ王国の交易品に辰砂が含まれていたという。緑彩の顔料に使われていたと思われる。
シンソープ女王の在位期間は１４５３－１４７２年である。これを錫鉛釉緑彩陶の初期と考えたい。ダンマゼーディー王の在位期間は１４７２－１４９２年で、これを中期と考えたい。さらに後期にあたるのが、ビンニャー・ラン２世王の在位期間である１４９２－１５２６年にあてたいと考えている。そのように考えれば、Sumitr Pitiphat 教授が指摘する１５－１６世紀との見解と同じとなる。
＜続く＞
山門は写真の如く、建立後500年を経過し崩壊が激しい。日本はこのような文化財保護に力を入れて保存の一助ができないものかと思う。
古くかつ立派な仏塔がある。釈迦が悟りを開いた地、ｲﾝﾄﾞのﾌﾞｯﾀｶﾞﾔやﾐｬﾝﾏｰのﾊﾟｶﾞﾝにある、ﾏﾊｰﾎﾞﾃﾞｨ寺院（大菩提樹寺）をﾓﾃﾞﾙにしたと云われ、Jet Yod（7つの尖塔）の名の通り、中央の高い仏塔を6基の低い仏塔が囲んでいる。それはﾃﾞﾊﾞﾀｰ（女神像）の浮彫がある長方形平面の高い基壇の上に、仏足跡ﾓﾁｰﾌの装飾があるﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞ型のｼｶﾗ（塔状の屋根）、それを囲む四方に尖塔型仏塔、前方に二つの釣鐘状仏塔が載っている。この仏塔は、日本であれば間違いなく国宝級であるが、保存工事がしてなく、ﾚﾘｰﾌ等は風雨による崩落が心配である。
境内には1487年建立のﾃｨﾛｰｶﾗｰﾄ王の遺灰を祀る仏塔があるほか、後世に建立された堂塔伽藍が囲み、現在も礼拝堂を建立中である。この新旧をとりまぜたｺﾝﾄﾗｽﾄはあまりにも不釣り合いのように見える。
