ランプーン紀行

過日、ランプーンのワット・ハリプンチャイとハリプンチャイ国立博物館へ出かけてみた。
滞在先のイースティン・タン前からチャンプアック・バスターミナルまでは４番の赤バスで１５Ｂ、バスターミナルからランプーンまでは２５Ｂであった。時刻表はあるだろうが、バスターミナルで聞くと1時間に３～４便あるそうで、それなりに便利である。

（フロントガラス上部左にはタイ字でランプーン、右はチェンマイと記載されている。別にタイ字が分からなくてもランプーンと叫べば、これだと教えてくれる。）
乗車1時間でハリプンチャイ国博前のバス停着（当該ブロガーは何度も来ているので、目的のバス停はわかるが、初めての人は運転手に”ロン・ピピッタパン・ハリプンチャイ：ハリプンチャイ博物館で降りる”ないしは”パイ・ピピッタパン・ハリプンチャイ：ハリプンチャイ博物館に行く”と云っておこう。そこに着いたら教えてくれる）。
先ずは、バス停横の入り口から博物館見学である。博物館へ来る気になったのは、誰かわすれたがリニューアルしたと聞いたからである。見学するとリニューアルはしていなかったが、初めての発見もあり有意義であった。それについては別途レポする。

博物館から道を挟んだ反対側がワット・ハリプンチャイである。歴史は古く、ランプーンの名刹である。

寺院の来歴や著名なチェディー（仏塔）について触れるＨＰやブログは多いので、ここでは省略する。当日寺院に参詣すると、なにやらランタン尽くしである。

そして僧侶が読経している。布薩堂の前では土地の有力者であろうか、読経を聞きながら合掌している。聞くとプミポン国王の８８歳誕生日に合わせて、長寿を祈願しているとのことであった。
と云う事で、ゆっくり境内を廻ることはできない。見れるとこだけみることにした。先ずは境内付属の博物館である。

残念ながら中世の陶磁器は展示数も少なく、これはと特筆すべきものはなかった。

山門左に下のKhao Pra Sumenなるオブジェがあるではないか。そこにはタイ語と英語で説明がされている。

その説明によると、＜カオ・プラ・スメンに関して、歴史上の建立記録は何もないが古い写真によれば、寺院の前面にあったことが分かる。そのカオ・プラ・スメンは、宇宙の信念とも云うべき、地球の中心であるとの考えに基づき建立された。そのオリジナルは古代インドのものである。そして、それは１４－１５世紀ランナーの時代にスリランカ仏教と共に伝わってきたと信じられている＞・・・概略このような説明であろうか？
古代インドの宇宙の中心信仰とはバラモン、ヒンズー教でシバ神の住居であるカイラス山、つまり須弥山と同一視されるものである。う～んここでも須弥山か。後にみえるチェディーも須弥山を模したものと云われている。
ランナーは中国の影響も受けたが、文化的・精神的な影響はやはり西方の影響が遥かに大きい証左である。