2020／1／２６ 礼拝説教
【テーマ】 主に仕える者
【説教題】 「オネシモをよろしく」
【聖書箇所】 ピレモン ８－１６
1:8 ですから、あなたがなすべきことを、私はキリストにあって、全く遠慮せずに命じることもできるのですが、
1:9 むしろ愛のゆえに懇願します。このとおり年老いて、今またキリスト・イエスの囚人となっているパウロが、
1:10 獄中で生んだわが子オネシモのことを、あなたにお願いしたいのです。
1:11 彼は、以前はあなたにとって役に立たない者でしたが、今は、あなたにとっても私にとっても役に立つ者となっています。
1:12 そのオネシモをあなたのもとに送り返します。彼は私の心そのものです。
1:13 私は、彼を私のもとにとどめておき、獄中にいる間、福音のためにあなたに代わって私に仕えてもらおうと思いました。
1:14 しかし、あなたの同意なしには何も行いたくありませんでした。それは、あなたの親切が強いられたものではなく、自発的なものとなるためです。
1:15 オネシモがしばらくの間あなたから離されたのは、おそらく、あなたが永久に彼を取り戻すためであったのでしょう。
1:16 もはや奴隷としてではなく、奴隷以上の者、愛する兄弟としてです。特に私にとって愛する兄弟ですが、あなたにとっては、肉においても主にあっても、なおのことそうではありませんか。
○ ピレモンへの手紙は今日のテキストが本題です。私たちも手紙で大事なことをお願いする時、最初に手紙の挨拶だけでなく、いかに自分が相手の人を信頼しているかを書くものです。２回に分けてその挨拶部分を見てきましたが、いよいよパウロがピレモンに願うことが出てきます。
Ⅰ．役に立たないオネシモ
Ａ．奴隷であったオネシモ
１．ここにオネシモという人物が登場しますが、オネシモとピレモンの関係はどういうものだったかというところから見ていきましょう。ピレモンは金持ちで、大きな家に住み、奴隷を持っていました。その奴隷がオネシモでした。
２．オネシモはフルギヤ地方出身の奴隷であったようです。奴隷は人としてではなく、道具としての扱いを受けていました。優しい主人の下では家族のように扱われたり、自由人になることもできました。しかし、多くはミスをすれば主人に殺されても仕方のない存在でした。
Ｂ．犯罪人となったオネシモ
１．このオネシモ、何があったのかわかりませんが、どうやらご主人ピレモンの何か、財産の一部を盗んだようです。奴隷は主人に忠実でなければなりませんが、彼は主人を裏切ったのです。仕えることをやめたオネシモです。全く役に立たないオネシモとなってしまいました。彼は奴隷ですから盗人ともなれば殺されても仕方がない状態です。
２．オネシモはローマへと逃げました。犯罪人は都会に逃げ込むなどと言われますが、オネシモもローマという都会に逃げ込んできました。あるいは、オネシモは奴隷から自由の身になってローマで生活したいと思ったのかも知れません。ローマという大都会は彼に自由を与えるはずだったのです。
３．オネシモは奴隷ではなくなったのですが、犯罪人、罪人となりました。ローマで自由に生活したいと思ったであろうに、ピレモンに仕えていた時より自由を感じられなくなったのではないでしょうか。
Ⅱ．役に立つオネシモ
Ａ．オネシモがパウロに出会う
１．そんなオネシモがこれまたどういうわけかわかりませんが、投獄されていたパウロに出会います。投獄されているといっても、比較的ゆるい投獄であって、一軒家に番兵付きで生活していたと言われています。そこに来る人にパウロは福音を語ったり、励ましを与えたっりできたようです。
２．大都会ローマで自由に生きようとしたオネシモはきっと放蕩息子のようにどうにもならなくなっていたと思います。そこでクリスチャンと出会い、パウロを紹介されてパウロから福音を聞きました。伝道は獄中でもできるということです。
Ｂ．オネシモは変えられた
１．パウロの元でオネシモはイエス・キリストを信じてクリスチャンになりました。彼は自分がいかに罪人であるかということを示され、主人ピレモンに対しても悔い改めの気持ちが高まったことでしょう。そして、どれくらいの期間かパウロの元で信仰を学び、クリスチャンとして成長していきました。きっと彼はパウロに仕え、神に仕えることをも学び、もう一度ご主人ピレモンに仕えるべきだと反省したと思います。
２．オネシモという名前は「役に立つ」という意味です。そこで、パウロは 彼は、以前はあなたにとって役に立たない者でしたが とその名にふさわしくない者だったというのです。しかし、その彼が 今は、あなたにとっても私にとっても役に立つ者となっています と、その名の通り、役に立つ人、真にオネシモになったのだというわけです。
３．私たちはどうでしょうか？ イエス・キリストを信じる前から人間的に立派な人だったという人もいるでしょう。確かにこの世で役に立つ人というのも大事ですが、神にとって役に立つ人はもっとすばらしいのではないでしょうか？
Ⅲ．兄弟オネシモ
Ａ．福音に仕える人
１．役に立つオネシモはパウロにとってもそばにいてくれる方がありがたかったでしょう。しかし、オネシモの主人はパウロではなく、ピレモンです。本来オネシモはピレモンに仕える人でなければなりません。そこで、ピレモンの元に返そうとするのです。
２．オネシモの回心が本物でなければ、ピレモンのもとに帰るようにしたところで彼はまた勝手に逃げるでしょう。しかし、彼は変わっていました。それはパウロが 私は、彼を私のもとにとどめておき、獄中にいる間、福音のためにあなたに代わって私に仕えてもらおうと思いました と言うほどに、オネシモは役に立つ人になっていたからです。
３．オネシモは福音のために役に立つ人になっていたのです。福音に仕える人になったわけです。イエス・キリストに仕える人になったのです。私たちも福音に、イエス・キリストに仕える、福音のために役立つ人になることが目標です。
Ｂ．奴隷から兄弟に変化
１．オネシモが主人ピレモンの何かを盗んで逃げたのはもちろん悪い事なのですが、このことも神の摂理的に考えて、パウロは オネシモがしばらくの間あなたから離されたのは、おそらく、あなたが永久に彼を取り戻すためであったのでしょう と言うのです。
２．オネシモは罪を犯した奴隷ですからピレモンに殺されても文句が言えないのです。しかし、オネシモはそれでもピレモンに仕える気持ちを持って帰る決断をしました。だからこそ、パウロは「オネシモをよろしく」とピレモンに頼むのです。
３．「奴隷オネシモ」ではなく、「オネシモ兄弟」と呼べる関係になったのですから。立場としてはオネシモはピレモンの奴隷ですが、クリスチャンとしては「兄弟」なのです。仕える者に変わったのです。
● パウロが「オネシモをよろしく」とピレモンに言ったように、イエス・キリストは私たちのために十字架にかかり、父なる神に私たちのことを赦すことを願ってくださったのです。「○○(私たちの名前)をよろしく」とイエス・キリストは父なる神に言ってくださったのです。
★ 私たちは罪人で、キリストに仕えていませんでしたが、今は仕える者になりました。今度はオネシモを生み出していきたいですね。
【テーマ】 主に仕える者
【説教題】 「オネシモをよろしく」
【聖書箇所】 ピレモン ８－１６
1:8 ですから、あなたがなすべきことを、私はキリストにあって、全く遠慮せずに命じることもできるのですが、
1:9 むしろ愛のゆえに懇願します。このとおり年老いて、今またキリスト・イエスの囚人となっているパウロが、
1:10 獄中で生んだわが子オネシモのことを、あなたにお願いしたいのです。
1:11 彼は、以前はあなたにとって役に立たない者でしたが、今は、あなたにとっても私にとっても役に立つ者となっています。
1:12 そのオネシモをあなたのもとに送り返します。彼は私の心そのものです。
1:13 私は、彼を私のもとにとどめておき、獄中にいる間、福音のためにあなたに代わって私に仕えてもらおうと思いました。
1:14 しかし、あなたの同意なしには何も行いたくありませんでした。それは、あなたの親切が強いられたものではなく、自発的なものとなるためです。
1:15 オネシモがしばらくの間あなたから離されたのは、おそらく、あなたが永久に彼を取り戻すためであったのでしょう。
1:16 もはや奴隷としてではなく、奴隷以上の者、愛する兄弟としてです。特に私にとって愛する兄弟ですが、あなたにとっては、肉においても主にあっても、なおのことそうではありませんか。
○ ピレモンへの手紙は今日のテキストが本題です。私たちも手紙で大事なことをお願いする時、最初に手紙の挨拶だけでなく、いかに自分が相手の人を信頼しているかを書くものです。２回に分けてその挨拶部分を見てきましたが、いよいよパウロがピレモンに願うことが出てきます。
Ⅰ．役に立たないオネシモ
Ａ．奴隷であったオネシモ
１．ここにオネシモという人物が登場しますが、オネシモとピレモンの関係はどういうものだったかというところから見ていきましょう。ピレモンは金持ちで、大きな家に住み、奴隷を持っていました。その奴隷がオネシモでした。
２．オネシモはフルギヤ地方出身の奴隷であったようです。奴隷は人としてではなく、道具としての扱いを受けていました。優しい主人の下では家族のように扱われたり、自由人になることもできました。しかし、多くはミスをすれば主人に殺されても仕方のない存在でした。
Ｂ．犯罪人となったオネシモ
１．このオネシモ、何があったのかわかりませんが、どうやらご主人ピレモンの何か、財産の一部を盗んだようです。奴隷は主人に忠実でなければなりませんが、彼は主人を裏切ったのです。仕えることをやめたオネシモです。全く役に立たないオネシモとなってしまいました。彼は奴隷ですから盗人ともなれば殺されても仕方がない状態です。
２．オネシモはローマへと逃げました。犯罪人は都会に逃げ込むなどと言われますが、オネシモもローマという都会に逃げ込んできました。あるいは、オネシモは奴隷から自由の身になってローマで生活したいと思ったのかも知れません。ローマという大都会は彼に自由を与えるはずだったのです。
３．オネシモは奴隷ではなくなったのですが、犯罪人、罪人となりました。ローマで自由に生活したいと思ったであろうに、ピレモンに仕えていた時より自由を感じられなくなったのではないでしょうか。
Ⅱ．役に立つオネシモ
Ａ．オネシモがパウロに出会う
１．そんなオネシモがこれまたどういうわけかわかりませんが、投獄されていたパウロに出会います。投獄されているといっても、比較的ゆるい投獄であって、一軒家に番兵付きで生活していたと言われています。そこに来る人にパウロは福音を語ったり、励ましを与えたっりできたようです。
２．大都会ローマで自由に生きようとしたオネシモはきっと放蕩息子のようにどうにもならなくなっていたと思います。そこでクリスチャンと出会い、パウロを紹介されてパウロから福音を聞きました。伝道は獄中でもできるということです。
Ｂ．オネシモは変えられた
１．パウロの元でオネシモはイエス・キリストを信じてクリスチャンになりました。彼は自分がいかに罪人であるかということを示され、主人ピレモンに対しても悔い改めの気持ちが高まったことでしょう。そして、どれくらいの期間かパウロの元で信仰を学び、クリスチャンとして成長していきました。きっと彼はパウロに仕え、神に仕えることをも学び、もう一度ご主人ピレモンに仕えるべきだと反省したと思います。
２．オネシモという名前は「役に立つ」という意味です。そこで、パウロは 彼は、以前はあなたにとって役に立たない者でしたが とその名にふさわしくない者だったというのです。しかし、その彼が 今は、あなたにとっても私にとっても役に立つ者となっています と、その名の通り、役に立つ人、真にオネシモになったのだというわけです。
３．私たちはどうでしょうか？ イエス・キリストを信じる前から人間的に立派な人だったという人もいるでしょう。確かにこの世で役に立つ人というのも大事ですが、神にとって役に立つ人はもっとすばらしいのではないでしょうか？
Ⅲ．兄弟オネシモ
Ａ．福音に仕える人
１．役に立つオネシモはパウロにとってもそばにいてくれる方がありがたかったでしょう。しかし、オネシモの主人はパウロではなく、ピレモンです。本来オネシモはピレモンに仕える人でなければなりません。そこで、ピレモンの元に返そうとするのです。
２．オネシモの回心が本物でなければ、ピレモンのもとに帰るようにしたところで彼はまた勝手に逃げるでしょう。しかし、彼は変わっていました。それはパウロが 私は、彼を私のもとにとどめておき、獄中にいる間、福音のためにあなたに代わって私に仕えてもらおうと思いました と言うほどに、オネシモは役に立つ人になっていたからです。
３．オネシモは福音のために役に立つ人になっていたのです。福音に仕える人になったわけです。イエス・キリストに仕える人になったのです。私たちも福音に、イエス・キリストに仕える、福音のために役立つ人になることが目標です。
Ｂ．奴隷から兄弟に変化
１．オネシモが主人ピレモンの何かを盗んで逃げたのはもちろん悪い事なのですが、このことも神の摂理的に考えて、パウロは オネシモがしばらくの間あなたから離されたのは、おそらく、あなたが永久に彼を取り戻すためであったのでしょう と言うのです。
２．オネシモは罪を犯した奴隷ですからピレモンに殺されても文句が言えないのです。しかし、オネシモはそれでもピレモンに仕える気持ちを持って帰る決断をしました。だからこそ、パウロは「オネシモをよろしく」とピレモンに頼むのです。
３．「奴隷オネシモ」ではなく、「オネシモ兄弟」と呼べる関係になったのですから。立場としてはオネシモはピレモンの奴隷ですが、クリスチャンとしては「兄弟」なのです。仕える者に変わったのです。
● パウロが「オネシモをよろしく」とピレモンに言ったように、イエス・キリストは私たちのために十字架にかかり、父なる神に私たちのことを赦すことを願ってくださったのです。「○○(私たちの名前)をよろしく」とイエス・キリストは父なる神に言ってくださったのです。
★ 私たちは罪人で、キリストに仕えていませんでしたが、今は仕える者になりました。今度はオネシモを生み出していきたいですね。