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ナデシコ
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夏の終わりになるとこの花が目立つようになります
日本の花だと思っていたら日本以外でも
アメリカ北部からアフリカまで３００種類も分布するそうです
日本ではカワラナデシコ、シナノナデシコ、
ハマナデシコ、ヒメハナナデシコなどが自生するそうです
今月初めに植物園でも他の色に遅れて
白い撫子がひっそりと咲いていました
万葉集の中では夏も秋も出てくる花で
一定していなかったようですが
ナデシコの花を恋人になぞらえるほか
愛しい子どものことを言うようになって
「撫子」の表記が定着したそうです
俳句では晩夏の季語です
「撫子や吾子にちいさい友達出来」 加倉井秋を
「撫子や堤ともなく草の原」 高浜虚子
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流星
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秋は流星の見られる機会が多い
しかし今年は少し天候が悪くて流星が見られる地域が
限定されているようです
今月に入り日が落ちるころになると
突然雨が降ってくる
窓ガラスに勢いよく当たって雨粒がガラスに残る
その粒が部屋の光に輝いて
まるで夜空の星を見ているようだ
そして突然すーっと水滴が流れた
あっ流れ星だ・・そう見えた
そうだ・・空の上の星が見えなくても
こうして流れ星を見せてくれているんだと
流れ星としてみればそれで十分だ
雨が激しくなってきた
勢いよく光り輝きながら水滴が流れてゆく
斜めに落ちていた流れ星が真っ直ぐに落ちてくる
こんな流れ星はここしか見られないと笑う
ここに掲載の画像は
photoshopでのイメージ画です
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千日草
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千日草（せんにちそう）
別名 千日紅（せんにちこう）
変わらぬ愛情 不変の愛の花ことばがある花
園芸品種で色とりどりの花が咲きます
イギリスやフランスでは「不死の花」と言われるほど
花の時期が長い
中国では女性の簪にも使われたといいます
最近はドライフラワーなどにも広く使われています
子供のころは仏さんの花として
おばあちゃんがよく育てていました
俳句の夏の季語にもなっているこの花
好きな句に
「こほろぎのとびし千日紅の花」 右城暮石
「蕾かと見れば千日紅の花」 星野椿
いつもならもう枯れてきているころですが
今年はまだまだ元気です
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ひぐらし
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先日仙台の友人と話をしていて
今年は蝉の鳴き声が聞けないかもしれないといっていたが
何とか蝉も鳴き始めてるという
水森かおりの「庄内平野風の中」という歌謡曲の一節に
「♪千のひぐらし鳴いています・・」という
素敵な歌詞がありますが・・
沢山鳴いているというよりも「千のひぐらし鳴いています」というと・・
なんとも美しく沢山鳴いている光景が目に浮かびます
そして友人はその土地土地で鳴き声が微妙に違うと
つまりは東北の蝉は東北訛りだと
その言葉が実に印象に残り・・それ以来
地元で鳴いている蝉の声がどこの訛りで鳴いてるのだろうって
気になっているこの頃です（爆）
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大文字
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毎年８月１６日は京都五山の送り火
その中でも一番大きな大文字
いつのまにか大文字だけがメジャーになって
代表のように言われてしまっているけど
そのほかにまだ４つの山焼きがある
金閣寺裏山にある大北山の「大文字・左大文字」
松ヶ崎西山東山の「妙法」の二文字
西加茂妙見山の「舟形」
北嵯峨曼茶羅山の「鳥居形」を
京都に代々続く五山の送り火といいます
京都に学生のころ住んでいたので
何度も見に行ったりお手伝いさせてもらった
送り火の薪の準備で何度も山登り
普通に歩いても息が切れるのだけれど
途中に石の階段があって
それがとりわけきつく感じたものです
今年は特別な思いと複雑な感情があって
陸前高田の倒れた松を薪にして
思いを供養するアイディが計画倒れになってしまった
仕方のないことではあるけれど責められない事情がある
結果としてよい方向でまとまったと
思われていたけど・・新たな検査でセシウムが～
またまた決定が覆った
人さまざまな思いがあるのをしみじみと感じました
素晴らしいアイディアも分からない不安には勝てなかったようだ
思いやる心よりも現実的な心が・・・
悲しい結果と夢にも思わなかった深く傷ついたこころだけが
陸前高田にも京都にも残る出来事
今晩の送り火には複雑な気持ちで見上げる人が多いかも
写真は昨年のものです
この大文字は俳句の秋の季語にもなっています
「大文字や近江の空もたゞならぬ」 蕪村
「合掌の闇はるかなり大文字」 宮藤空郎
「正面に見しことなき大文字」 栗津松彩子
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残暑お見舞い申し上げます
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本日より１５日までお盆行事など多忙なので
ブログはお休みさせていただきます
１６日からまた再開します
よろしくお願いいたします
暑さに負けないでお元気でお過ごしください
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お盆休み
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朝夕どこからともなく涼しい風を感じます
いよいよお盆休み
すでにはじまってるところもありますが
一年に一度仏様に向きあう人もいるでしょう
そもそも仏様とは仏師が彫った彫刻
それだけでは仏様でも神様でもない
拝む人の心の中に神様があり極楽があるのです
だから仏壇の花は拝む人の心に向かって供えます
もし仏様の彫り物が神様であり仏様なら
花の裏側を仏様に見せて供えてある
なんとことはありえません
拝む人の心に神様があるから
すべて拝む人に向かって備えてあるのです
ですから願うのではなくて
己の心に対する決意なのです
お墓参りは行かないよりも行った方がよい
「行かなくては・・」と思うだけで・・
１０分の１行ったのと同じ価値があります
「千の風になって」に唄われるように
そこにはなくなった方はいません
骨の一部があるだけです
骨がなくなった方なら
大部分捨てられる骨はどうなるのでしょう
お墓参りとは残ったものの気休めと先祖に対する感謝です
ですから「行かなくては」とおもっただっけで
１０分の１行ったのと同じなんです
（島田紳助の１００の言葉より)
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朝顔
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歳時記では「朝顔」は秋の花になります
「朝顔市」夏の季語でも「朝顔」は秋の季語なんです
「朝顔に釣瓶とられてもらひ水」 千代女
誰でも知っているこの句に詠まれた朝顔は
紺一色の在来種です
さまざまな色の花が咲く西洋種と違って
紺一色の素朴な朝顔は初秋の頃に
もっとも鮮やかな花姿を見せてくれます
朝顔の名は朝早く美しい花を咲かせるところから
つけられましたが日本古来のものではありません
原産地は熱帯アジアで 日本には奈良時代に
唐から伝えられたとされています
ところが朝顔の名は古くから登場します
「万葉集には」山上憶良の一首
「萩の花尾花葛花なでしこの花
女郎花また藤袴朝貌（あさがお）の花」
が見られ秋の七草のひとつに数えられます
まだ伝わってもいない花がすでに詠まれているのです
しかし山上憶良のよんだ朝顔は
「桔梗」だろうといわれています あるいは「木槿（むくげ）」も
そうですが当時は朝日開いて夕方しぼんでしまう花を
「あさがお」っと呼んでいたようです
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空蝉
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今年は蝉の声が聞けないと各地で伝えられたけれど
やっと本来の大合唱が始まっています
もう夏休み（お盆休み）が始まってるのにやっとである
虫全般いや花も含めて時期が遅れた
本来は朝早くあるいは夜の暗いうちから地中から這い出す蝉
時間に追われているわけではないのでしょうが
日射しのやや悪い森では日中も蝉がはい出していました
蝉が殻か出るのを見届けたいけれどそれほど時間もなく
見送ってきましたが・・不思議な年です
俳句の季語としての蝉の殻は「空蝉」として詠まれ
名句も多いので気に入ったものを紹介します
「空蝉の爪の先までがらんどう」 永江哀紅糸
「ふと触れし指に空蝉すがりけり」 上西左兌子
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立秋
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今日から暦の上では秋です
秋と言ってもまだまだ暑い日が続きます
秋にまつわる話を一つ
「長五百秋」 なんと読みでしょう
それは「ながいおあき」と読みます
一年を一つの季節で表す時は「秋」を使います
そして「秋」を「とき」と読ませます
そこで「長五百秋」は五百年のことではなくて
果てしなく長い年月のことをいいます
「長秋（ながあき）」「千秋（せんしゅう）（ちあき）」
「千百秋（ちおあき）」「千五百秋（ちいおあき）」など同じ意味
「秋」は実った稲を集めることを意味する漢字
「年」は稲と人を表す部首とで実りの時を
「歳」は収穫のお祭りを 「稔」は稲穂が膨らむことを
それぞれ表しています
そして「とし」という言葉も
穀物を意味した「稔」という言葉から出来たものだそうです
私たち先祖は実りの秋を基準に
一年一年を重ねてきたのでしょう
次の年もまた次の年も・・ずっと～
永遠にこの豊かな実りが続きますように願いながら
人々は次の実りへと向かう営みを繰り返してゆくので
秋には人にとのたくさんの願いがこめらた
一年で一番大事な季節なんです
秋は人恋しい季節でもあるね
そこで心温まるような句を一つ
「ぐちゃと父ぺちゃっと母の秋日和」 坪内稔典
少し解説すると
ここに出てくる父母は年相応にとっている
父が「ぐちゃと」いった形で
言ってみれば柿の実が潰れたように存在する場合もあるだろう
そして母親がそこに秋の日をいっぱい受けて寄り添うような
何故か親しみのある存在をうまく表現した句だと思います
一枚目の写真
何に見えますか？
ゴリラの親子に見えませんか（爆）
二枚目の写真は
黄色の葉っぱ内にハートのシミ
秋にはロマンチックにメルヘンに
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