フィリピ２章1～11節
十字架の下に立つとき
私たちの謙遜、へりくだりの思いはどこから来るのでしょうか。自分をむなしくして、相手のことに心を向けるということがどうしてできるのでしょうか。「相手を自分よりも優れた者と考え」ということは、具体的には、よーく付き合ってみると、何か一つくらいは、自分よりも優れたものをその人のうちに見出すことはできます。
よーく付き合ってみるとき、そして、何か . . . 本文を読む
マルコによる福音書１５章33～41節
この人は、神の子だった
今日、私たちは、マルコによる福音書の13章33節から41節のみ言葉に耳を傾けてまいりたいと思います。マルコでは、十字架の上で、イエス様はほとんど何も語っておられません。はっきりとお話しになったのは、一度きり、もう一度は、大きな叫び声を挙げただけでした。
他の福音書では、イエス様はもっと多くを話され、ヨハネなどでは、マリアや . . . 本文を読む
マルコによる福音書１３章24～37節
目を覚ましていなさい
私たちは、先日の地震でほんの少しだけ、終末を体感したのではないでしょうか。終末のしるしとして、13章の3節からのところに、いろいろとでてまいります。自分がイエス・キリストだと名乗る者がたくさん現われるということです。
戦争が起こります。でも、戦争が起こったからといって世の終りというわけではないともあります。また、あちらこちら . . . 本文を読む
マルコによる福音書１０章３５～４５節
偉くなりたい者は皆に仕える者に
イエス様が、はじめて、ご自分のこれから受けるであろう苦難と死と復活について語ったとき、ペトロは、イエス様をわきへお連れして、いさめ始めたのでした。（マルコ8:31節から）。
マルコの8章32節には「しかも、そのことをはっきりとお話になった」と、意を決して語られたイエス様のお姿をみます。そのイエス様をペトロはどのようにい . . . 本文を読む
使徒言行録10章44～48節
聖霊の働きにみる
今日は、ペンテコステをおぼえての礼拝です。
イエス・キリストを信じる者は、神様のお働きを、今、このとき、ここで働いておられる聖霊の働きを信じております。そして、これまでの人生で、どれほどのしるしを見せていただいてきたことでしょう。
私たちは、そのしるしゆえに、喜びと確信をいただいてきたのです。ときには、人生を180度転回させなければな . . . 本文を読む
マルコによる福音書３章31～35節
御心を行う人こそ家族
イエス様が、「時は満ち、神の国は近づいた。悔い改めて福音を信じなさい」と言われて、公的な活動を始められたとき、それまでのイエス様を知っていた人々は、少々とまどったようです。
６章の３節などには、イエス様が故郷に帰られたときに、人々は、イエス様の教えや奇跡を見て「この人は、大工ではないか。マリアの息子で、ヤコブ、ヨセ、ユダ、シモ . . . 本文を読む
マルコによる福音書２章13節～17節
罪人を招くお方
皆さんは、お客様を食事にお招きすることがあるかと思います。どのような方をお招きされるのでしょうか。親しい間柄の方、或いは、これからも長くお付き合いを続けていきたい方、大切にしたい方など、親戚、友人、会社関係、私たちですと、それに教会関係の方々まで含まれるでしょう。食事に招くということは、そこでの交流を楽しみたいし、今、述べましたよ . . . 本文を読む
ルカによる福音書６章20節～26節
貧しい人々は幸いである
イエス様が弟子たちと一緒に山から下りられたとき、そこには、大勢の弟子とおびただしい民衆が、やってきました。彼らは、ユダヤ全土とエルサレムから、また、ティルスやシドンという海岸地方から、イエス様の教えを聞くために、あるいは、病気を癒していただくために、集まってきた人々でした。
特に病に苦しんでいる人々は、何とかして、イエス様に . . . 本文を読む
マタイによる福音書２０章１節～16節
天の国のたとえ
この譬え話は、天の国のたとえとして語られています。ある家の主人がこの物語の主人公です。この人は、ぶどう園を持っていました。彼は、自分のぶどう園で働く労働者を雇うために、夜明けに、自らでかけていって、労働者たちを集め、一日１デナリオンという賃金を約束して、彼らを自分のぶどう園に送りました。それから、9時ごろにもでかけていきました。す . . . 本文を読む
マタイによる福音書５章43～48節
悪人にも善人にも太陽を昇らせてくださる神
イエス様が私たちに勧めておられる教えで、一番困難なことは、敵をも愛しなさいということです。「敵を愛し、自分を迫害する者のために祈りなさい」。これができる人とこれまで、出会ったことがありません。当時のユダヤ人たちは、「隣人を愛し、敵を憎め」と命じられていたようです。
確かに、「隣人を愛しなさい」というのは、レビ記の . . . 本文を読む