三宮神社/神戸

三宮神社

御祭神：湍津姫命　　（天照大神之御子）

御鎮座：神戸市中央区三宮町（旧地名）攝津国矢田部神戸村

御由緒：創始年代不詳ねれど江戸時代享保年間の手水鉢、寛延元年の石灯籠が現存しているが、」それは以前尼崎藩領であったため、藩公の信仰の篤い所から奉納されたものと伝聞されている。
　明治維新以前は周辺は三・四十戸余りの田園的一寒村であったが慶應三年十二月七日（１８６８年１月１日）に神戸の浦が開港されるに至って急速に開発され（割愛）

祭神に関する由緒等が無く割愛しました。（クリックすると大きくなります）

祭神の湍津姫命ですが「多岐都比売命」とも書きます。一宮の由緒に、中津宮の「湍津姫神（タギツヒメ）」と記載しています。タギツヒメを主祭神として祀る神社は中津宮のほか、青森県の岩木山神社など。 また宗像三女神の一柱として各地の宗像神社・厳島神社などで、アマテラスとスサノオの誓約で生まれた五男三女神とともに各地の八王子神社などで祀られている。
高津姫神とも記述するようです。
やはり一・二・三宮神社は「五男三女神」と関連づけされていますね。四宮神社から八宮神社はいずれ行きたいと考えていますが、いつになるか？　定年してチャンスがあれば、連れ合いと車で日本一周することを夢見ています。叶えばいいのですが。
その時に行きたかった神社を巡りたいと考えているのです。









大砲






三宮神社境内の南隅に「史蹟神戸事件発生の地」と刻んだ石標がある。

　３００年近くも続いた徳川幕府も時勢の流れに抗し得ず、ついに慶応３年１０月１４日大政奉還を申し出た。その原因の１つに神戸開港の難問題があった。
慶應３年１２月９日皇政復古の大令は発せられたが実力はまだ朝廷に備わらず 前将軍慶喜はなお大勢力を握っていて徳川方大名の向背。殊に近畿のそれは朝廷の最も警戒するところであった。果して翌明治元年正月３日に鳥羽伏見の変が起った。これより先 朝廷は徳川親藩の尼崎の押えとして備前藩を西宮へ警備のため出張を命じた。備前藩では明治元年正月元旦から５日にわたり約２０００の兵を進発せしめた。その内４日に岡山を発った家老日置刀帯忠尚のひきいる約５００の一隊が１１日午後１時頃 三宮神社前に進んだ時 突然外国人が行列を横断しようとしたので 無礼を怒った藩士が その外国人を傷けたのがもとで 当時港に碇泊中の米、英、仏、伊、和、普の外国軍艦の 陸戦隊と銃火を交える騒ぎとなった。事の拡大を恐れた備前兵は機を見て早々に過ぎ去ったのち 神戸は外国人のために完全に占領されるに至り国難来を思わせた。
神戸の町民は極度の不安にかられ 家を捨てて野山に逃れた。

同１５日に東久世通禧を勅使とする一行は 明治天皇の宣言書を捧げて６ケ国代表と 神戸運上所（のちの神戸税関）で会見して 始めて天皇親政になっていることを外国へ伝えた。この宣言書には国璽が用いられていた。日本開闢以来 外交上の文書に国璽を用いられたのは これが最初の重大事実であり 正に日本外交史の第１頁を飾るものである。しかもこれが神戸運上所においてのことであることは銘記さるべきである。

そして談判の結果 この事件の発砲責任者を各国士官立ち会いの面前で 死刑に処すべしとの 要求を受けた。当時われにこれを拒む力を持たなかった。天皇も御心を悩まされたが ついに命を奉じて 備前藩士 滝善三郎正信は責を一身に負い兵庫永福寺で見事な切腹をして事件は落着をみた。正信の犠牲は日本を植民地化せず 神戸を第２の上海、香港たらしめずに済んだ。幕末より明治の初めにかけて外交上の難関は多かったが この事件ほど外交史上に重大性を帯びて その推移に興味ある事件はけだし稀であろう。
この事件は、三宮神社前で起こったので 始めは三宮事件と称せられていたが 後に「神戸事件」と改めたのである。


生麦事件は習いますが、こんな事件があったのですね。