毎年、この季節になると出てくるのが、ご存知
ソメイヨシノの韓国起源説
この他にもありますね。
日本語や地名などで、少しでも古代朝鮮語に関係していそうならば、ほかの根拠がないまま、それらがもともと韓国に起源があると偽装します。
サッカー場でのごみひろい・茶道・剣道など例をあげたらきりがありません。
一族そろって「パクリ根性」が抜けきれません。
なぜ韓民族はパクるのか
これは依然として興味あるテーマです。
そのままの状態で自分自身に自信をもてないから、パクリや成形などの偽装に走るのでしょうか。
そういえば韓民族が徹底的に差別する米の黒人ですが、マイケル・ジャクソンは徹底的に成形して白人に近づこうと偽装していました。
韓民族は、軽蔑している対象と同じ偽装に走るのです。
韓国からすれば、日本は常に韓国の下であるべきで、常に賛同し敬い続けなければならないらしい。
日本が韓国の上になったのは、日本が裏で何かを企んでいたからに違いない、いやそうであるはずだ、と判断しております。
そこには、日本などの国に対して、外国という扱いが見られず、ひたすら自分にうぬぼれるだけの、かわいそうな韓民族の姿が見られます。
軍事政権から脱してまだ30年程度の国に、マトモさを要求するのが間違っているのか、それとも単に民度が低いだけなのか、私には分かりません。
春の風物詩？「ソメイヨシノは韓国起源説」を検証する
2018年9月、韓国山林庁国立樹木園は、韓国にとって衝撃的な研究成果を発表した。韓国の王桜とソメイヨシノの遺伝子を解析した結果、全く異なる種であることが確認されたというのだ。韓国の王桜とソメイヨシノは遺伝的に別物である事が科学的に証明された事を受け、韓国の大手紙中央日報は「韓国か日本か、ソメイヨシノ起源めぐる110年論争にややあっけなく終止符が打たれた」と報じた。：渡邊康弘 2019年3月27日
韓国研究者による遺伝子解析で
ソメイヨシノと韓国済州島の王桜は、無関係であることが分かったとのことです。韓民族が自ら「ソメイヨシノ韓国起源説」を否定したのです。
これは韓民族としては絶対に許せないことですね（笑）。
自らの非を認めるなんて、売国奴、国を裏切ったも同然であり、こんな研究者は、社会的に抹殺しなけれないけません（大笑）。
民度の低い韓民族でしたが、ほんの少しだけでも、「良心」があったと思われます。この研究者が韓国社会で立派に生きていけることを、切にお祈りする次第です。
それでも、まだあきらめない韓国人がいるようです。
王桜をソメイヨシノと改名しよう。やがて寿命がきて韓国特産の王桜がソメイヨシノにとって代わるだろうとも。
韓国起源説をだせなくなったので、文在寅政権のうちに、日本産のソメイヨシノを引き抜いてしまえ、などにぎやかですね。
慶尚南道教育庁では2019年2月に「カイヅカイブキ」という木が「日本統治時代に植えられた」という根拠で根元から引き抜かれたとのことです。
著者は、記事を
日韓関係悪化と日帝残滓清算のあおりを受けて、韓国の春を彩るソメイヨシノが引き抜かれない事を願う。
と結んでおります。
韓国の王桜であれ、ソメイヨシノであれ、それぞれの愛好者がいるのであり、双方が並立してもよさそうですが、それは日本的な発想らしい。
一色を欲する韓民族の国民性は、それを許せません。
日本産ソメイヨシノを引き抜けるのも、文在寅政権のあと３年のうちです。頑張って日本色を消し去りましょう（笑）。
今韓国の家庭には、いくつも日本製品があるとのことですが、100年後には「そこに日本政府の強制性が認められる」として、不買運動に発展しているのでしょうか（大笑）。
ソメイヨシノ韓国起源説に終止符？ 日本文化の起源巡る韓国世論に変化の兆しか：newsweek 2018年9月19日
もちろん韓国では、客観的な主張は、受け入れられません。あくまでも韓民族が世界の中心でなければなりません、「歴史」は学問ではなく、時の試験が自由に解釈できる分野であり、こんな地域と共同の歴史教科書などできるはずがありませんね。
こういう中で、中央日報が「論争自体が無意味になった」と客観性と敗北を認めたのは、異例のことだったようです。
桜を楽しむ風習は韓国の伝統ではないのでしょうが、今の時代に韓国の多くの人が桜を楽しんでいることから、ソメイヨシノ済州島発祥説を主張して民族主義で同情を買う自己欺まんの時代は終わった、としているとのこと。
しかしそうは言っても、任期５年の半分にも満たない「就任２年未満」の文在寅による反日言動は、しつこく続きます。
済州か日本か…ソメイヨシノ起源めぐる１１０年論争に終止符：2018年09月13日16時20分 [中央日報日本語版]
幼稚な韓国社会に幸あれと祈らずにはいられません。
さてさて、皆様はどう思われますか。