「～の世界観」「～を認識しているのか？」

最近、いろいろなところで、
「～の世界観」「～を認識しているのか？」
という表現が使われるが、
これから先、どれくらいの年数で、
何がどうなるかを予測する人は
居ないのだろうか？

「ドグマ人類学総説―西洋のドグマ的諸問題」 ピエール・ルジャンドル

さっと読んだだけなのだが、
西洋での大きな発明品には、その法制度があり、
１２世紀頃から、神学と法学が分かれていったそうだ。

確かに、所有権などが確立しないと、資金を集めて
香辛料を買い付けに行こうと計画しても、
王族、教会などから、横取りされそうなら、
実行することが減りそうだ。

イスラム世界では、宗教、法、生活が分かれていないから、
数学、天文学などで進んでいた時期もあったのだが、
社会が発展しない要因として、働いたのだろうか？

ちなみに、日本に西洋の法体系が
取り入れられるときに、
ヨーロッパの言語では、仏語では、

droit：法規範ー権利
　
loi:掟、一般的な法

が有るのだが、両方とも、「法」という
訳語に当てはめたそうだ。

その様な事が、日本の、「空気を読んで」恣意的に法を
運用する、本音と建て前、権利意識の低さなど
「ブラック企業」の元につながるのではないだろうか？

言葉と意味の地殻変動

最近、様々な媒体で、
NGワードを叫びまくるヘイトスピーチ、
きゃりーぱみゅぱみゅの曲の意味のない歌詞、
などを聞いていると、言葉と意味の地殻変動、
新規蒔き直しが起こっているのではないだろうかと思う。

「夜と霧」 ヴィクトール・フランクル

ヴィクトール・フランクが日本に来た際に、
日本を案内するのを、当時、名古屋市立大学医学部におられた
山中康裕医師が担当されたそうだが、いっしょにいて、やかましくてかなわない、
とてもしぶといと感じられたそうだ。
だからこそ、フランクルは、ナチスの強制収容所を
生き伸びれたのだろうが、山中医師の患者さん達は、
それが出来ないから病んでいて、そのため、、
自分にはフランクルのやり方はできないと思われたそうだ。（「症例：寂しい女」他）
フランクルのその様なパーソナリティは、生まれつきの性質や
成育歴の他に、ある意味で強制収容所で洗脳されて、適応したものでは
ないだろうか？
生き伸びるために、選択の余地がなく身についた性質は
元に戻すのは大変困難なのではないだろうか？

「アウシュヴィッツの〈回教徒〉」 柿本昭人著 その２

西洋、キリスト教などの物の見方として、 「理性の有る者が人間であり、無いものは人間以下である」 という捉え方があるので、強制収容所の<回教徒>の方々のように 誰かが食べ物を落としたら、何も見ずにそれを拾って食べようとする というのは、「理性がない」とのことでで、「人間ではない」 だから「生きる価値がない」との見方になるのではないか。 欧米の霊長類研究者などでも、「猿に意識はあるのか？」 などと言うそうだ。 猿でも犬でも、心があると何となく思う日本人とは 物の捉え方がかなり根本的に違うようだ。 最近、なんでも「カワイイ」と言う人について、 「他に言葉を知らないのか？」と言う人もいるが 猿でも犬でも人間でも「カワイイ」と言うのは 異民族に侵略、支配される事がなかった、恵まれた歴史の 日本だからこそではないのだろうか？ また、生理的にカワイイと感じるものを「カワイイ」 と言うのは、言葉の領域での、「新規蒔き直し」 （「治療論から見た退行」マイケル・バリント） が生じているのではないのだろうか？ 日本のシベリア抑留者は、全体として死亡率が1割程度だったので 生き残った方々は、「あの時、助けられなくて残念だった」 「自分などが生き残って申し訳ない」など思えるが、 ナチスの強制収容所などのように、死亡率が9割を超えるような 所にいた方々は、その様な事を思えないくらい苦しい状態が 解放後も続いているのではないだろうか？