「ドラえもん」と発達障害 「話の聴き方からみた軽度発達障害」 畑中千紘著 その３

某サイトのレヴューで、この著者も書いている著作「発達障害への心理療法的アプローチ」
について、
「ドラえもん」を引き合いに出しているが、どこで「のび太」を発達障害と診断したのか、
などと書かれているが、「のび太」が発達障碍児なのではなくて、
何が起こっても、ドラえもんのポケットから何かの物を出して、
それで解決しようとするばかりで、その他の解決方法を探さない、
考えない、試さない、などがずっと続くところが、「発達」していない、
ということで、「ドラえもん」を例示してあるのだろうが、「のび太」が
発達障碍児とされていると思い込んでレヴューを書かれているようだ。
さらに、ユング派のバックグランドも持つ著者の
面接などの臨床について、「精神分析」と誤解されているようだ。
そもそも、ユング派の心理臨床と、「精神分析」は違うし、
著作の初めの方から、「対話的心理療法の見直し」などと
言う事で書かれているのだが、これまでのフロイト派、ユング派
など様々な立場からの心理臨床の積み重ねをご存じないようだ。
カタログ的に知識を持っているのみの方には、
この本は、理解しづらいようだ。

曽野綾子世代と「北斗の拳」的世界

作家の曽野綾子氏のような、戦後の混乱期に育った方々にとっては、
「北斗の拳」的な世界が「リアルな世界」なのではないのだろうか？
それまで国を守っていた軍隊が敗北して無くなり、
見下して差別していた朝鮮人、中国人、台湾人などが
暴れたり、犯罪を犯しても、日本の警察のみでは取り締まり切れずに
暴力団などが対抗して抗争していて、軍事力を持っているのは
占領している米軍のみで、米軍には日本人は逆らえず、
都市住民は、見下していた農民に貴重品を持って行って
頭を下げて食料を分けて貰わなければならなくなり、
さらに外地では、自分たちを守っていた軍隊が無くなり
使用人や、安い労働者として使って権利すら碌に与えていなかった
現地人からの、略奪、暴行、殺害にさらされ、
占領しているソ連軍からも同じような目に遭わされていたので、
「力こそ全て」という見方が深く刷り込まれたのではないだろうか？
その為、様々な社会制度などは、いつ無くなるか判らない
「かりそめのもの」という捉え方をしているのではないのだろうか？
戦後に様々に言われるようになった、「人権」「平等」などは、
またいつか、何かが起こったら無くなる、単なる絵空事でしか
ないという捉え方をしているのではないのだろうか？
ある程度年配の世代が、「みんな仲良く」「暴力はよくない」
などを、「甘い」「世間を知らない」というのには、
敗戦によるそれまでの封建的社会制度の崩壊というのが、
深く影響しているのではないのだろうか？