愚者の楽園 ２

こないだ、このブログに、
《読売新聞の世論調査では、「新聞報道を信頼できる」という人は８５％に上る》（読売編集手帳）という調査結果に対する疑問を述べた。
今日のおなじ編集手帳は以下のようである；

外国に〈統計とはビキニの水着のようなものだ〉と謎かけに似た箴言がある。そのこころは〈見えない所に物事の核心がある〉ということらしい。ちょっと品は良くないが正鵠を射ている◆様々な統計が毎日のように発表されるものの、複雑なこの時代、数字の中に何が見えるか、何を読み取るか、となると難しい。特に最近、各種の経済統計に対して「実感とずれている」と疑問の声が上がり始めた。（読売編集手帳）

つまりぼくにとっては《「新聞報道を信頼できる」という人は８５％に上る》などという調査結果は、《実感とずれている》のである。
あるいは、《統計とはビキニの水着のようなものだ》なのである、《見えない所に物事の核心がある》（爆）


朝日新聞は、こういう調査－統計による“実証主義”に反して、“人情による泣き落とし”戦略に出る気らしい；

▼ 人の手で運ぶ新聞が温かいのは自然なことかもしれない。今年の新聞配達の代表標語も〈宅配で届くぬくもり活字の重み〉である。凍える朝でも嵐の夕でもいい。情報の重い束を運ぶ４２万人に思いをはせたい▼新聞社はネットでも発信しているが、そこで再会するわが文は心なしか「誠意」を割り引かれている。特にコラムの場合、体裁の違いはそれほど大きい。どうか小欄は、ぬくもりを添えてお届けする「縦書き」でお読み下さい。（天声人語）

この文章は、あきらかな“誤謬（まちがい）”である。
もし新聞配達員の“肉体労働”の価値を言うなら、それは“新聞配達員”に限らない。
もっとハードな肉体労働がこの世にはある、ということではなく、すべての“労働者”は精神労働とともに肉体労働をしているからである。
そんなことは、“サラリーマン”をしているひとには、わかっている（分かり切っている）ことである。
わからないのは、朝日新聞や大学などで“知的労働のみ”しかしていない阿呆だけである。

さらに（笑）、
《新聞社はネットでも発信しているが、そこで再会するわが文は心なしか「誠意」を割り引かれている。特にコラムの場合、体裁の違いはそれほど大きい。どうか小欄は、ぬくもりを添えてお届けする「縦書き」でお読み下さい》
とは何事であろうか。

いったい＜ぬ・く・も・り＞とは、何のことであろうか！
文章表現とは、＜オカルト＞ではないのである。

＜誠意＞というのは、縦書きや横書きで変わるものであろうか。

ほんとうにバカも休み休み言ってほしい、つまり“毎日”こういう寝言を聞きたくない。
こういう寝言しか書いてないから、新聞配達員の努力もむなしく、新聞の購読者は減り続けるのだ。

“文章（言論）の力”というものがあり得るなら、それは、縦書きだとか横書きだとか、新聞配達員の労働とかとは、まったくちがう次元にあるのだ。

そこにおいては、言葉は自立しているのだ。

みずからの足で立っているのだ。


こういう記事もあった；

★遺書には仕事への悩みがつづられており、３０年以上、一緒に音楽制作に携わってきた友人は「自分の思うようなものができないと悩んでいた。若い時には当たり前のようにできたことができなくなり、そのジレンマが卓越した創造性を侵していき精神的に追いつめられていった」と説明。加藤さんは新曲作りを依頼した真琴つばさ（４４）の関係者と１３日に会った際には「うつで仕事が進まない。作品を書こうと思うとダメなんだ」と話していたという。（スポニチ）

★加藤さんと親しかった知人によると、加藤さんはうつ病を患っていたという。この知人には「もうやりたいことがすべてなくなった」などと綴った手紙を送っていた。他にも、フォークルの仲間だった北山修さん（６３）ら親しい友人複数にも同様の手紙を送っていたとみられる。
　また、別の音楽関係者が１カ月ほど前に会った際には、「自分が思ったような音楽が作れなくなった」と悩みを明かしていた。死を選んだ軽井沢にはスタジオがあり、度々訪れるなどお気に入りの場所だった。（サンスポ）

昨日のブログで書いたように、加藤和彦のようなひとの死というのは、“特殊な死”である（つまりかれは“有名人”だから）

しかし、《若い時には当たり前のようにできたことができなくなり》というのは、あらゆる“老人”の問題でもある。

つまりぼく自身の問題である。

日本は“老化社会”に入っていくのだから、これは日本社会全体の問題なのだ。

《もうやりたいことがすべてなくなった》 という“鬱の気配”こそが、ぼくらの危機なのだ。

いまここにある危機だ。

そういう危機に対して、マスメディアは、ひとことも触れることができない。