財務ってなんですか？ その９

－創価学会基礎知識・その１２－　「財務ってなんですか？」

【「白バラ通信　パンドラの箱」コメント欄】より

財務ってなんですか？その二

◎　”勲章”や ”称号”と金権工作 

◇創価学会は、もともと日蓮正宗の信徒団体だった。戦後、正宗「本山」は微々たる勢力でしかなく、それを巨大にしたのは、戸田会長、池田会長であった。また、池田氏は戸田会長にならい、「世界平和や弱者救済」といった主張でたくさんの信者を集めた。

しかし、池田氏がどれだけ慧眼を発揮しようとも、しょせん信徒にしか過ぎず、教義を広める中枢、トップにいる『法主』にはなれなかった。
また、言論出版妨害、政教一致の激しい政治活動などで、信徒を増やすことに壁ができてしまった。 

昭和４７年頃から、強引な折伏・布教など、信徒拡大路線は少なくとも表面上は大きく転換し、研修施設の建設、墓苑の建設、文化活動などを手広く展開するようになった。 

◇同時に始まったのが、著名人との対話、勲章・名誉博士号の獲得であり、池田氏が自分の名前を歴史に刻もうとしてきたことだけは確かである。 

昭和４７年、トインビー博士との対話 「２１世紀への対談」。発刊は３年後。
昭和４９年、パナマのノリエガ将軍と初対談。
昭和５０年、初めて「モスクワ大学」の名誉博士号を手に入れる。
昭和５０年、創価学会インターナショナル（ＳＧＩ）が発足。１月２６日をＳＧＩの日に。
昭和５４年、池田氏が、日蓮正宗への教義違反や社会的不正の責任をとって辞任させられる。
昭和５８年、池田氏が、前年約４千万円を寄付し「国連平和賞」※を手にしている。 

※創価学会では、この「国連平和賞」を池田氏の国際平和、ことに国連に対する多大な貢献の「証し」であると喧伝する。 

しかし、池田氏の前の「国連平和賞」の受賞者の一人が、日本船舶協会の会長「笹川良一氏」（ボートレースの胴元）で、世界保健機構へ巨額の寄付が行われていたのと同じように、池田氏も「国連口述史」の広報局編纂室への寄付による「平和賞」の受賞である。
平たく言えば、寄付による「国連平和賞」である。 

昭和５８年、ルーマニアの「チャウシエスク大統領」との歓談が行われる。
「建国の指導者、愛国主義者、平和主義者、民族主義者であることがよく理解できました」と絶賛する。
（後に、大統領は独裁者として民衆の手によって銃殺された） 

昭和５９年、ブラジルのサンパウロ議会議員（創価学会員）のセルジオ・モリナガ氏が、池田名誉会長のブラジル疑惑を告発する。（週刊時報 ２.２７）  

「池田氏のブラジルへの入国と大統領との会見の実現のため、政府高官に取り入り、約３億円もの金権工作をおこなった」と証言。
（日本でこれが明らかになるのは、平成２年、週刊文春の１２.２０号で） 

昭和５９年初め、ポーリー女史（トインビー博士の孫）を創価学会が日本へ招待。
（英国の「ガーディアン紙」のコラムニスト。夫は同紙論説委員 ） 

５月、帰国後「祖父の肖像の価値」を「ガーディアン紙」に寄稿し、痛烈に池田氏を批判する。※  

※ 「彼の職業を聞かれて、宗教家と答えられる人は殆んどいないでしょう。私は、各種の指導者と会ったことがあります。しかし、池田氏のように、絶対的権力のオーラを持った人と会ったことがありません。
彼は、長年にわたり、あらゆる自己の気まぐれを通し、全ての命令に従わせ、そしてそれに対する軋轢に触れないよう、逃げてきた人間なのです。
私は、めったに恐怖を感じることはないのですが、彼の中にある何かにゾッとしました」と。 

昭和６２年２月、ノリエガ将軍と３度目の対談。帰国後、「ノリエガ庭園」を造成する。
この頃、欧米への豪勢な外遊が続く。（外務省内の学会員を通して、大臣並みに便宜を図ることを要求） 

７月、ゴルバチョフ氏との会談。
事前工作に数億円の裏金が使われたと言われている。 

昭和６３年１月、インドの「ラマチャンドラ賞」が池田氏へ贈られる。
この賞の制定者「Ｎ・ラダクリシュン氏」は、インド政府から「問題人物」として告発を受けている、いかがわしい人物である。 

平成２年４月、アルゼンチン、コロンビア、ブラジルの南米三か国から相次いで、７つの勲章を貰い有頂天になる。
「これが妙法である。信心です。５か月間に世界の勲章を三つ貰える人は、これまで一人もいなかった」 

平成３年１月、創価学会が宗門批判のキャンペーンを大々的に開始。
１１月、日蓮正宗が創価学会とＳＧＩを破門。 

平成１４年６月２７日、「聖教新聞」によると、国家勲章が２２か国より、名誉博士号が１２８、名誉市民が２２０で計３６２の称号を獲得している。 

平成１４年６月、「聖教新聞」に、「池田ＳＧＩ会長の功績は世紀の大思想家に並ぶ！」と掲載。※  

※ 池田氏が肩を並べたとする、「世紀の大思想家」１２人の顔写真が麗々しく掲げられ、その上に池田氏が世界各地から賞を受けた写真が飾られている。 

〇ガンジーに並び、池田氏は「共通の平和運動」
〇キングに並び、池田氏は「非暴力を体現」
〇ダビンチに並び、池田氏は「万能の天才」
〇ナポレオンに並び、池田氏は「英雄の精神遺産」
〇トルストイに並び、池田氏は「叡知の求道者」　
（ 他の７名は省略 ） 

※創価学会と池田氏は、あたかも、表記の人と肩を並べたかのように宣伝する。池田氏の辞書には、「謙譲」という言葉はないようである。 

◇創価学会・聖教新聞では、池田氏に対する勲章や名誉称号などの顕彰を「民衆絶賛の証し」などと宣伝している。 

しかし、実際には寄付行為を初めととするさまざまな「金権工作」の結果であることは、すでに多くの創価学会幹部や関係者によって明らかとなっている。 

◇海外在住の元ＳＧＩ幹部Ｎ氏は、スペインのマドリード大学に対して、図書贈呈と引き替えに、「池田氏が「名誉称号」を貰えるよう、創価本部の指示によって依頼したことを証言している。
このことからも、池田氏への称号や勲章は、池田氏が高潔な人格者であることの証しにはならないばかりか、むしろ、池田大作氏の人間的な「浅ましさ」を示している、と言える。

★昭和５４年、宗門に対する教義違背や宗門支配の失敗の後、会長辞任に追い込まれた池田氏は、権威を復権するために、（宗門からの独立も想定しながら）ますます自画自賛、自己顕彰は激しさを増していくこととなる。

先週は土日共に出掛ける用事があり、更新お休みでした。

２週間ぶりに、皆様いかがお過ごしですか？

続いております桃太郎さんのコメントのご紹介です。

「財務ってなんですか？その４」（真実と幻想と創価学会）でも触れました「国連平和賞」。

この「国連」はあの「国際連合（United Nations）」に非ず。紛らわしいですが注意しましょう。詳しくは「その４」をご覧あれ。

しかし世界の要人（しかも主に政治家）と会うために数億貢ぐというやり方は、かつてオウム真理教の麻原がロシアの政治家と会うために２億ばら撒いたとかいう話と同じですね。

統一教会の教祖サマも、世界の有名人と握手しにいくのが多いと聞きますが。

これらはまあ言ってしまえば、マインド・コントロールの典型ですね。

世界の要人と会うことができるほど、自分たちのリーダーは素晴らしいんだ！という効果をもたらします。

学会的には「そんなのは嫉妬だ！」という反論なのでしょうが。

私なら数億円を惜しげもなくポンと出せる財力があるなら、間違いなく別のことをしますけどね。

学会も先々のことを考えておけば、もっと慈善事業に投資しておけば、そのうち要人の方から金積んで会いに来るでしょうに、どうしてそういう方策を採らなかったのでしょう。

時間が掛かるからかな。

目先の欲望に捉われる辺りも学会的ということなのでしょうね。