珈琲の焙煎をしようとしたら丁度そこに嫁が外出から戻り、娘が来てネイルに行くので晩御飯を作ると言われ焙煎は一時休止。
パソコンで従軍慰安婦問題について調べていたら、元軍人で吉田 清治という強制連行証言者についての記述があったの、ここで皆様にご紹介します。
少し長いですが、しっかりと読んでください。終戦後の1947年（昭和22年）に、下関市議会議員選挙に日本共産党から立候補。129票を獲得したが落選したという経歴を持つ。
1977年（昭和52年）に、『朝鮮人慰安婦と日本人』を新人物往来社から出版。その中で、第二次世界大戦中に日本軍人が朝鮮の女性を強制連行し慰安婦にしたなどと証言。1982年（昭和57年）には第一次樺太朝鮮人裁判で朝鮮人の奴隷狩りを証言。1983年（昭和58年）に、いわゆる従軍慰安婦問題の発端となった『私の戦争犯罪』を上梓した。その後も朝日新聞・しんぶん赤旗などで自身の「戦争犯罪」の告白を展開。韓国にも赴き、講演と謝罪を繰り返した。このような告白、謝罪を行ったのは清治のみであった為、当時、清治は「勇気ある唯一人の告白者」とされていた。
だが、慰安婦狩りの舞台とされた済州島では証言への反論が多数出ることになる。1989年8月14日付の済州新聞には吉田の著作の書評が掲載され、記事中で当時85歳の島民チョン・オクタンは「250余の家しかないこの村で 、15人も徴用したとすれば大事件であるが 、当時はそんな事実はなかった」と語り、郷土史家の金奉玉も「1983年に日本語版が出てから何年かの間追跡調査した結果、事実でないことを発見した。この本は日本人の悪徳ぶりを示す軽薄な商魂の産物と思われる」と憤慨した。
その後、1992年（平成4年）3月には秦郁彦が吉田の証言について済州島で現地調査を行ったが、まったく裏付けが取れなかったどころか、当時を知る島民は「この島で人間狩りが起こったら大騒ぎになって誰でも知っているはずだが、そんな話は聞いたことすらない」と証言をした。秦は、先述の記事の執筆者である許栄善との面談の折、許から「何が目的でこんな作り話を書くんでしょうか」と聞かれ答えに窮したという（秦は『正論』に調査結果を公表[3]、『昭和史の謎を追う』(文藝春秋1993年3月)に掲載し、菊池寛賞を受賞した）。
また、上杉聰は吉見義明・中央大学教授とともに清治と面談した結果、「吉田の証言を嘘と断定することはできないが、「時と場所」という歴史にとってもっとも重要な要素が欠落したものとして、歴史証言としては採用できない」としている[4]。
1996年（平成8年）5月2・9日付の週刊新潮インタビューで、清治は「本に真実を書いても何の利益もない。関係者に迷惑をかけてはまずいから、カムフラージュした部分もある。事実を隠し、自分の主張を混ぜて書くなんていうのは、新聞だってやることじゃないか。チグハグな部分があってもしょうがない」と『私の戦争犯罪 -- 朝鮮人強制連行』中の記述において、「慰安婦狩りを行なった場所がどこであるかについては創作を交えた」と認めた。しかし、現実の問題として清治がその著書中から事実と主張する部分と創作の部分とを分離せず、検証が不可能であるために、2007年（平成19年）現在では吉田証言が強制連行の存否において信頼できる証拠として採用されることは、ほぼなくなった。
なお、吉田説を捏造とする主張にも反論はある[5]。
我々日本は敗戦国ではありますが、だからと言って事実無根の事を認めてはなりません。そもそも共産党や社会党なる政党は、我々が苦しいのは他人のせいだという考え方の人間が集まる政党です。つまり現実を見ずに自分を正当化させ、自分がヒーローになれれば良いのです。それとベトナム戦争へは韓国も参戦しましたが、その頃生まれた赤ん坊は、ベトナムで韓国人とベトナム人のハーフが非常に多いと言われています。（
韓国軍の現地人への強姦が多かった）
今週末は久しぶりの連休です。
週休二日は基本的に月に二回ですがその多くは帰省に利用するので、実際の連休は二ヶ月か三ヶ月に一度程度です。
先ほど起きたのでご飯を食べさせた後にオシッコをさせ、今は再び眠たい声で啼いています。
コロは眠たいと愚図るのです。（
そんな時はコロが可哀想に思えて勿論助けはしますが、これも動物界の掟なんでしょうか。
愚図りの声が聞こえなくなったので、サア
珈琲豆の焙煎をしようかナ。