庵にかけむとて句空が
書かせける兼好の絵に
秋の色糠味噌壺もなかりけり 芭 蕉
句空に頼まれて、兼好像の画賛として詠んだもの。兼好の境地への共感が発想を支えており、それが「秋の色」という季感と浸透しあって一句をなしている。句空に対する挨拶の心も一筋生き、それがまた芭蕉の心境にも通じていることになろう。
「句空」は金沢の俳人。中年にして退隠剃髪。元禄二年『奥の細道』旅中の芭蕉に入門。
「兼好」は吉田兼好。『徒然草』の著者。
「秋の色」は、秋に入って自然がすべて清澄なる色を帯びること。いわゆる秋色。
「糠味噌壺もなかりけり」は、『徒然草』の
「尊きひじりの云ひ置きける事を書き付けて、『一言芳談』とかや名づけたる
草子を見侍りしに、心にあひて覚えし事ども。……一、後世を思はん者は、
じんだ瓶一つも持つまじきことなり。……」(九十八段)
を心に置いた発想。「じんだ瓶」は糠味噌壺のこと。なお、「後世を思はん……」は俊乗坊の語である。
季語は「秋の色」で秋。もともと、秋の草木の紅葉を意味したもののようである。この句では、澄明・清爽の気を強く意識した新しい感覚のつかみ方が見られる。
「天地ものみな清澄な秋気がみなぎっている。兼好法師は感銘を受けた
ものとして、〈じんだ瓶一つも持つまじきことなり〉ということばを
書き留めているが、そのことば通り、糠味噌壺一つ持たないこの秋色
のようなすがすがしい生涯を貫かれたことだった」
忍辱と彫られし像の秋の影 季 己
書かせける兼好の絵に
秋の色糠味噌壺もなかりけり 芭 蕉
句空に頼まれて、兼好像の画賛として詠んだもの。兼好の境地への共感が発想を支えており、それが「秋の色」という季感と浸透しあって一句をなしている。句空に対する挨拶の心も一筋生き、それがまた芭蕉の心境にも通じていることになろう。
「句空」は金沢の俳人。中年にして退隠剃髪。元禄二年『奥の細道』旅中の芭蕉に入門。
「兼好」は吉田兼好。『徒然草』の著者。
「秋の色」は、秋に入って自然がすべて清澄なる色を帯びること。いわゆる秋色。
「糠味噌壺もなかりけり」は、『徒然草』の
「尊きひじりの云ひ置きける事を書き付けて、『一言芳談』とかや名づけたる
草子を見侍りしに、心にあひて覚えし事ども。……一、後世を思はん者は、
じんだ瓶一つも持つまじきことなり。……」(九十八段)
を心に置いた発想。「じんだ瓶」は糠味噌壺のこと。なお、「後世を思はん……」は俊乗坊の語である。
季語は「秋の色」で秋。もともと、秋の草木の紅葉を意味したもののようである。この句では、澄明・清爽の気を強く意識した新しい感覚のつかみ方が見られる。
「天地ものみな清澄な秋気がみなぎっている。兼好法師は感銘を受けた
ものとして、〈じんだ瓶一つも持つまじきことなり〉ということばを
書き留めているが、そのことば通り、糠味噌壺一つ持たないこの秋色
のようなすがすがしい生涯を貫かれたことだった」
忍辱と彫られし像の秋の影 季 己