夕顔

　　　　　　　　夕顔の白く夜の後架に紙燭とりて　　　　　芭　蕉

　『源氏物語』の夕顔の巻の話を心に置いている。源氏が大弐の乳母（めのと）を見舞ったとき、夕顔の咲いている垣から女の顔がのぞく。その女から扇をもらい、見舞いをすまして、「出で給ふとて、惟光（これみつ）に紙燭召して、ありつる扇御覧ずれば」、その扇に、「心あてにそれかとぞ見る白露のひかり添へたる夕顔の花」という歌が書かれていたという話である。
　この話は後年しきりに謡曲などにも採られており、芭蕉はそれを「後架（こうか）に」と俳諧化したのであるが、句全体は物語的な雰囲気に包むようにしてある。口調のみならず、原点の表記には漢文的な感じを生かそうとしたあとがうかがわれ、かつ、切れをもたない表現をあえてとっているところなど、この時期の特色である。
　『武蔵曲（むさしぶり）』（天和二年三月刊・千春編）に「芭蕉」名で所収。延宝九年（天和元年＝1681）以前の作。

　「後架（こうか）」は、禅家で、僧堂のうしろに架（か）け渡した洗面所。後に便所。かわや。
　「紙燭（しそく）」は、脂燭に同じ。昔、室内照明にした灯り。松の木を一尺五寸（約45センチ）、太さ三分（直径約1センチ）に切り、先を炭火で焦がし、その上に油を引きかわかし、手元を紙屋紙で巻いたもの。また、‘こより’を油に浸して点火するもの。王朝的なものである。

　季語は「夕顔」で夏。

　　　　「夕顔がほのかに白く闇に浮かんでいるのが、紙燭を手にして厠（かわや）に
　　　　　立とうとする目にさっと入ってきた」


　　　　　　夕顔をはなれ光陰人を待たず　　　　　季　己