衣更着

　　　　　　　　　　二月十七日神路山を出づるとて、
　　　　　　　　　　西行の涙をしたひ、増賀の信を
　　　　　　　　　　かなしむ。
　　　　　　　　裸にはまだ衣更着の嵐かな　　　　　芭　蕉

　「増賀の信（まこと）をかなしむ」という前書きの心が、この句と匂いあってところに微妙な味がある。「かなしむ」のは、その馬鹿正直なまでの実行性に、愛情とあわれみとを同時に感じているのであろう。この句の持つ、笑いの味にたいそう引きつけられる。
　
　「神路山」は、伊勢内宮南方の山。ここでは伊勢神宮の神域をさす。
　「増賀聖（ぞうがひじり）」の故事は、『撰集抄』に伝えられている。
　　　　増賀はたいそう道心深く、伊勢大神宮に祈念して、名利を捨てよ、との示現を
　　　　こうむったので、小袖などみな乞食どもに脱いで与えてしまって、赤裸で下向
　　　　した。
　というのが、それである。
　「衣更着（きさらぎ）」とは、陰暦二月の異名で、余寒強く、「衣を更に着る」という意から出たという。現在「きさらぎ」は、「如月」と書く。
　語源には諸説あり、気更に来るとか、生更（きさら）ぎとか、草木が更生するなど、万物が萌え動き出す頃の意であろうか。
　「梅見月」・「初花月」・「雪解月」・「小草生月（おぐさおいづき）」ともいう。

　季語は「衣更着」で春。「きさらぎ」に、「衣を更に重ねて着る」意をひそませた使い方で、「裸には」に、それがはたらきかけるのである。貞享五年（1688）二月十七日の作。

　　　　「増賀上人は伊勢に詣でて、〈名利を捨てよ〉との示現どおり、衣類をすっかり乞食に
　　　　　与えて、自分は裸で下向したというが、この二月のいまだ余寒きびしい嵐では、さら
　　　　　に着物を重ねたいくらいで、今の自分はとても裸でこの神域から下向できそうもない」


　　　　　　梅見月こもりて母の足をもむ　　　　　季　己