酒飲めば

　　　　　　　　　　あら物ぐさの翁や。日比（ひごろ）は人の訪ひ来るもうるさく、
　　　　　　　　　　人にも見（まみ）えじ、人をも招かじと、あまたたび心に誓ふ
　　　　　　　　　　なれど、月の夜、雪の朝（あした）のみ、友の慕はるるもわり
　　　　　　　　　　なしや。物をも言はず、ひとり酒飲みて、心に問ひ心に語る。
　　　　　　　　　　庵の戸おしあけて、雪を眺め、又は盃をとりて、筆を染め筆を
　　　　　　　　　　捨つ。あら物狂ほしの翁や。

　　　　　　　　　（ああ、何とめんどうぐさがりな爺だこと。日ごろは、人が訪ねて
　　　　　　　　　　来るのもうるさく、人にも会うまい、人をも招くまいと、何度も
　　　　　　　　　　心に誓うのであるが、ことに月の夜や雪の朝は、友が恋しくなる
　　　　　　　　　　のはしかたのないことであろう。物をも言わず、ひとり酒を飲ん
　　　　　　　　　　で、自問自答する。庵の戸を押し開けて、降る雪を眺め、あるい
　　　　　　　　　　は又、盃を片手に筆をとり、またすぐ、筆を置く。ああ、何とも
　　　　　　　　　　気違いじみた爺だこと）

　　　　　　　　酒飲めばいとど寝られね夜の雪　　　　　芭　蕉

　徹底した独詠の句である。自らもてあました嘆息が、聴かれるようである。
　「酒を飲むと思いがわき上がって、いよいよ眠れない」というので、「夜の雪」は眼前の景である。「酒を飲むといよいよ眠れないが、夜の雪を見ると、慰められる」というのではない。
　「深川八貧」のような興じた作品に、芭蕉庵生活の俳交の面を見るとともに、この句などに、孤独の面を見て、あの逸興の姿も、実は、こうした孤独の上に立っているのだと感じないではいられない。
　出典は『本朝文鑑』であるが、これからみて、元禄四年以前、前書きよりして深川芭蕉庵での作。該当する年として、貞享三年および元禄元年が考えられるが、『蕉翁句集』にいうごとく、おそらく貞享三年（1686）の作であろう。

　「いとど」は、「いよいよ・ますます・さらにいっそう」の意。
　「寝られね」の「ね」は、打ち消しの助動詞「ず」の已然形（いぜんけい）。〈係り結び〉といって、「こそ」が上にあり、それを受けて結ぶのが普通であるが、詩歌などでは、「こそ」がなくても強く言う場合に用いられている。ここはそれである。
　文語文で、係助詞「ぞ・なむ・や・か」は、連体形で結び、「こそ」は、已然形で結ぶことを〈係り結び〉という。係助詞を「係り」、呼応する活用形を「結び」という。

　季語は「雪」で冬。

　　　　「夜の雪がしんしんと置いている。これに対していると、自分の寂寥がはっきり感じられて、
　　　　　酒を飲んでみるのだが、飲むと、いっそうさまざまの思いが胸を去来して、かえって寝つかれ
　　　　　ないことだ」


　　　　　　点滴をして湯豆腐の浮き沈み　　　　　季　己