いでや我

　　　　　　　　　　門人杉風子、夏の料とて帷子を調じ送り
　　　　　　　　　　けるに
　　　　　　　　いでや我よき布着たり蟬衣　　　　　芭　蕉

　「いでや我」というところに、誇らしげな口ぶりを生かして、喜びと謝意を表しているのだ。
　「よき布着たり蟬衣」と、たたみかけるところにも、風狂の姿がでている。『古今集』の序の「いはば商人（あきびと）のよき衣着たらむがごとし」が、心の底にあったのであろう。
　　　　　　　　吾はもや　安見児（やすみこ）得たり　皆人の
　　　　　　　　　　得がてにすとふ　安見児得たり
　という『萬葉集』の、藤原鎌足の歌が思い出される口調である。

　この句を初めとして、芭蕉の作品を通じて言える大きな特色の一つは、芭蕉が、音調を生かす上できわめて力強い作家だ、ということである。
　貞門から談林、談林から蕉風と、作風が変遷してゆく過程に、この音調上の新しい流動性の発見ということが、大きくあらわれてきている。

　「杉風（さんぷう）子」は、杉山氏。深川の芭蕉庵は、この人の庇護によって出来たものである。
　「蟬衣」は、蟬の羽のように薄くて涼しい衣の意。帷子をさしている。帷子は裏をつけない一重の衣服。『千載集』の、
　　　　　　　　今日かふる　蟬の羽衣　着てみれば
　　　　　　　　　　袂（たもと）に夏は　立つにぞありける
　の歌が、心にあったものと思われる。
　季語は「蟬」で夏。

　　　　　　木洩日の烏峠を烏蝶　　　　　季　己