女郎花

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　僧正遍昭　　　　　　　　
　　　　　　　　　名にめでて　折れるばかりぞ　女郎花
　　　　　　　　　　　我れ落ちにきと　人に語るな　　　　（『古今和歌集』）

　女郎花は、秋の七草の一つである。一メートルほどの細い茎をもち、羽状に深く裂けた葉を対生し、秋になると分枝して、粟のようなこまかな黄金色の花を咲かせる。山野に自生し、風に揺れるさまはいかにも頼りなげな風情である。
　一輪挿しよりも、「やはり野に置け」女郎花であろう。

　女郎花は昔から、和歌の世界では、萩に劣らず持てはやされた題材である。
　ただし、女郎花というその名の程に色めいた花ではない。
　上記の遍昭の歌も、「女郎花」という、名のみ事々しい花の実体を突いた皮肉な歌ということも出来るが、わかったようで、わからない歌である。
　　　「をみなへし」の「をみな」という名に愛でて手折っただけなのだ。
　　　決して我が物にしたわけではない。
　　　だから、あの坊主が女犯の罪を犯したなどと人に言ってくれるな。
　というほどの意で、ちょっとふざけた、軽妙洒脱な詠みぶりだと思う。

　　　　　　　　見るに我（が）も折れるばかりぞ女郎花　　　　　芭　蕉
　　　女郎花のたおやかな風情には、美しい女の趣がある。
　　　見ていると、ほとほと感心させられるほどで、
　　　つい、手折ったまでのことだ。

　「女郎花」という花の名に、遊女を匂わせて発想したものであろう。
　『古今集』の僧正遍昭の「名にめでて……」を踏まえたものであることはいうまでもない。
　貞門時代の発想は、後年のように、対象をしっかりつかむというのではなくて、古典の裁ち入れや、掛詞や比喩の巧みな使い方で、笑いを呼びおこすところが中心になっている。
　「我を折る」は、当時、「感心する、恐れ入る」あるいは「閉口する」などの意に用いられていた。

　　　　　　　　僧正よ鞍がかへつて女郎花　　　　　其　角
　この句も、遍昭の歌の裏の意味を読み取っての遊びであろう。
　「落ちにき」を、「馬から落ちた」という解釈が、遍昭の時代からあったらしい。

　また同じく芭蕉の弟子の、各務支考（かがみしこう）の、
　　　　　　　　野にも寝よ宿かるかやに女郎花　　　　　支　考
　という句は、『古今集』巻四にある、小野美材（おののよしき）の、
　　　　　　　　女郎花　多かる野辺に　宿りせば
　　　　　　　　　　あやなくあだの　名をや立ちなむ
　を敷衍して、刈萱まで取り込んだものである。

　「女郎花」という名のゆえに、実体以上に和歌や俳句の世界で持てはやされたのであろう。
　　　　　　　　女郎花そも茎ながら花ながら　　　　　蕪　村
　この蕪村の句は、さすが画人だけあって、実体以上に女郎花を持ち上げることなく、そのなよなよとして力無げな風情を、何の虚飾もなく取り上げた、数少ない例である。


　　　　　　きぬぎぬの風のつかひや女郎花　　　　　季　己