15番国分寺より徒歩2キロ。
日差しが強くなってきて、体力が奪われます。
住宅街のなか、堂々とした和洋重層の仁王門が見えてきました。
山門を入れば本堂が目の前にあり、左右に納経所と大師堂。
天平13年に創建されたと伝えられ、聖武天皇勅願の道場だったと伝えられています。
弘仁7年に弘法大師が留錫し、ご本尊の千手観世音と脇士の不動明王・毘沙門天を刻まれ安置されました。
中世のころは荒廃し、万治二年に僧宥応が再興して旧観に復したそうです。
領主の蜂須賀氏は信仰が厚く、現在の堂宇はそのころ再建されたものといわれています。
夜泣き地蔵
子どもの夜泣きに困った親たちがお参りにくるそうです。
ご朱印を頂いている間、お寺の駐車場あたりで、交通事故と思わせる音がして驚きました。
幸いにしてけが人はなく、ワンボックス車が横になってしまってました。
近くにいたお遍路さんたちが自力で起き上がらせ、車は無事に発進できたようです。
狭い住宅街のため、車遍路さんは運転にご注意ください。
14番常楽寺から15番国分寺までは、徒歩0.9キロ。
途中、4歳くらいの男の子が私に声をかけてきて、小さな手に握ったマリオの飴をくれました。
大事な飴を頂いたのが嬉しくて、このお寺で男の子の成長を祈願しました。
境内に入ると、創建当時の塔の心礎があります。
重厚な感じの二層の本堂は風格があります。
天平十三年、聖武天皇は国家の安泰や五穀豊穣、正教一致」、地方文化の向上を願い諸国に66の国分寺を建立しました。
子の国分寺もその一つで、辺票13年（741）に建立され、隆盛を極めましたが、兵火で焼失。
いまの本堂のあるところは、もと講堂であったそうです。
ご本尊は行基菩薩作の薬師如来。
当初は法相宗でしたが、弘法大師が留錫して真言宗になり、その後、寛保元年に吼山養師和尚が堂宇を再建し、曹洞宗に改宗しています。
鳥枢沙摩明王堂（うすさまみょうおうどう）の明王は弘法大師が刻まれたもので、不浄除けにご利益があります。
大師堂。
13番大日寺から17番井戸寺までは、平地で各々の距離もそう離れていないので、かなり楽な巡礼コースになっています。
13番から14番まで徒歩2.5キロ。
荒々しい岩の上に本堂や大師堂が建っているため、足元を注意しなければなりません。
「流水岩の庭園」と名付けえられているそうです。
四国霊場で唯一、弥勒菩薩を本尊としています。
弥勒菩薩は、釈迦入滅後56億7000万年にこの世にあらわれ、民衆を救うといわれている未来仏です。
木造建築の美しさにしばし目を奪われました。
このお寺で、旅館吉野でご一緒したYさんと再会しましたが、このお寺の後はご自宅に帰るそうです。
仕事の合間を見て、続きを歩きます、とおっしゃっていました。
皆、仕事に戻って行くのですね。
途中、こんな派手な建物を目にしました。
13番大日寺のはす向かいには一宮神社があります。
馬の銅像が立派です。
神社から山にかけて一宮城跡になっています。
wikipediaより引用
一宮城は、南北朝時代に天険を利用した山城で、のちに大幅に改修された。
東竜王山の北東に延びた枝尾根の最先端にあり、本丸部分は標高144.3m、麓からの比高は約120mの山嶺に築かれ、石垣下は急傾斜となっている。
北は鮎喰川、東は船戸川、園瀬川が天然の濠として、背後には四国山脈がひかえている。
一宮城は南城と北城の二城から成り立っている。本丸は北城に属し、明神丸等の曲輪は南城に属し、山麓には居館があったと言われている。
一宮城は徳島県内で最大級の山城で、三好氏と長宗我部氏の攻防の舞台にもなった。
1954年（昭和29年）8月6日、徳島県指定史跡に指定。
「なべいわ荘」から１３番大日寺までのコースはいくつかあるらしいのですが、私は山越えコースをひた歩き。
昨日は３つ山越え、その日は１つ山越え、脚の疲労が蓄積されて、痛みで心が折れそうです。
そんな時、藤井寺の後の「旅館 吉野」、焼山寺後の「なべいわ荘」でご一緒したY夫妻と、道の途中で逢い、一緒に大日寺を同行しようと至りました。
私の持っていたガイドブックだけでは、大日寺にたどり着けなかったと思います。
何となく、勘で辿りつけるかな～という気持ちで歩いていましたから、本当にY夫妻には助けて頂き感謝しています。
ご夫妻は本当に仲良しで、強い絆で結ばれているのと、強い信念でお遍路巡りを何度もされています。
市民マラソンなどにも夫妻で参加し、日頃から足腰を鍛えられているため、歩くスピードも速くて、私は着いていくというより、私のペースにY夫妻が合わせて頂いたという申し訳ない感じがありました。
途中郵便局を見つけたため、お遍路後半の宿代を下す必要があり、そこで夫妻とお別れしました。
同行により歩調を早めたためか、連日の山越えのダメージか、ひとりになってみると、途中から痛みのため足がうまく進まなくなり、ビッコビッコしながら杖だけはしっかり地面を叩きながら、ゆっくりゆっくり歩いくしかありませんでした。
車しか走らないような国道を延々と歩きます。
なんでこんなことしているのかと、ふとそんな思いも湧いてきたりするのですが、自分が決めたことだから絶対に正しいことをしているのだって、自分に言い聞かせ歩き続けました。
そんな時、私の前に一台の車が停まりました。
「乗りなさい」と女性の方。
今回のお遍路で人から受けた志は、何があっても断らないと事前に私は決意していました。
その方にとっても、お遍路の高徳が得られると思ったからです。
「ありがとうございます」といって乗せて頂きました。
丁度道向かいにバス停所のベンチがあり、数人の歩き遍路さんが休んでおられて「いいな～～」という声が聞こえてきました。
その後、車窓から先ほどまで一緒に同行して頂いたY夫妻のお姿もありました。
その時は本当に「申し訳ありません（自分だけ楽して）」という気持ちでした。
車に乗せて下さったIさんは、藤井寺から焼山寺の途中にある「浄蓮庵」の清掃のボランティアをなさっているとお聞きしました。
足が良くないそうで、大日寺で健康安全のお札を納めますといってお別れしました。
本当に足もですが、心も折れそうになっていた時、見も知らない私をIさんは助けて下さり、感謝しかありません。
時々大変そうな歩き遍路さんに、車を停めるそうですが「歩き遍路なので車はダメです」など、断られることも多いそうで、やはり断られると傷つくような気持ちになるそうです。
だから今ではその歩き遍路さんを助けて良いのか、断るタイプなのか、判断して車を停めることが多くなり、自身切ないと。
Iさんは何度も歩き遍路をなさっていて、歩き遍路さんの心に寄り添う姿勢をもっていらっしゃいます。
焼山寺から大日寺までは21キロ。
宿からだと18キロ程度の道のりでしたが、うち5キロ分は車。
車で拾って頂き、Iさんの優しいお心に触れることができ、歩き遍路して辛いこともあるけど、こんな優しい出会いもできて、本当に良かったと思いました。
１３番大日寺の薬医門。
弘法大師がこの地に巡錫され「大師の森」という所で護摩修法されているとき、現在、寺のある附近から大日如来が示現し「この地は霊地なれば一宇を建立すべし」と告げられ、大師は大日如来を刻み、堂宇を建立し、この尊像を本尊として安置し、大日寺としたそうです。
その後、兵火で焼失するがまもなく再建され、諸国に国の総鎮守である一ノ宮が建てられたとき、その別当寺として門前の一ノ宮を管理。
一ノ宮の本地仏は行基菩薩作の十一面観世音だが、明治の神地分離にあたり、十一面観世音を大日寺へ移遷し、本尊として安置。
このため、現在は大日如来が脇仏となっているそうです。
本堂。
大師堂。
幸せ観音。
本日の宿泊先はこの「大日寺 宿坊」を予定していた為、10時にはご朱印を頂いたので、お寺に荷物を預かって頂き、次の14番常楽寺へ向かいます。
大日寺のお勤めは17時から。
「17時までには戻ってきて下さいね」と言われました。
