死刑国の特徴 絶対国家 ダイポール感情

08年に死刑執行の多かった国を順に挙げると、
中国・イラン・サウジアラビア・アメリカ・パキスタン・イラク・ベトナム・
北朝鮮・日本…。

死刑廃止国は、世界の三分の二を占める。

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死刑国の共通の特徴はなんだろう。

国家が絶対国家である。

アメリカはそうでないとしても、誰もが拳銃を持っている！
大統領が国を裏切った時は、誰でも殺せる！？

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もう一つの特徴は、イスラム圏や東アジアに多い。

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全体の特徴はなんだろう。

殺人に関して、優しさと残酷が、感情ダイポールである。

即ち、殺人幸福が存在しているのではないか。
　　　　
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優しさと残酷が、切り離されて、自由になっていない。

即ち人情がある。
即ち、感情的である。

物事を状況判断するのでなく、感情のなすままにする。

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だから殺人が行われ、
だから死刑が行われる。

殺人と死刑がダイポールである！

死刑国は、殺すか殺されるかのダイポールに存在する。

こういう仮設が出来た。

情報戦争 高橋窃盗事件…

このところお上が敵とする人々に情報戦争を仕掛ている。

検察のクーデターは、民主党党首の献金汚染にリンチを加えた。

今度は埋蔵金問題に非国民断罪リンチを加えた。

ある問題を消去するために、
逆の成分を加え、問題を排除消滅する。
即ち、繰り込み理論だ。

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司法も警察も、政権が変わると困ることを自白した訳だ。

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これらを武谷三男の三段階理論で解読してみよう。

献金汚染は議論の必要のない問題だ。
だったら今まで何故放っておいたか問題になる。
即ち、何で今なのか。
総選挙を潰すためであることが分かる。

日本国民もなめられたものだ。

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献金汚染を糾弾する。
そのためには悪と暴力が必要だ。

それを警察力として展開すると、
悪と暴力は洗浄され、
正義となる。

かくして警察の悪は強化され、隠蔽され、正当化される。

相当の悪事を司法はやっていたことが分かる。

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かくして司法・警察は、
その悪事を悪事でリセットし、悪事を消去する。

即ち、司法と警察は、
神の立場に立って、糾弾者を非国民として断罪リンチする。

これが日本の恐怖支配だ。

即ち、司法と警察は、
その悪事を生贄を使って、強化し隠蔽し正当化する。

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即ち、三段階理論は、
司法や警察、お上・自民党・政官財が、
神の立場に立って＝現象、
断罪＝実体し、
リンチ＝本質することだ。

即ち、これらの断罪リンチは、
お上・自民党・政官財の総意であることが分かる。

即ち、これらは悪の総体だ。
大悪を小悪で強化し、隠蔽し、正当化する。

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ここに現実は、常に悪が支配する仕組みが見える。

日本国民はこの認識が出来ないので、
悪の言いなりだ。

国家の言いなりは、悪の言いなりであった！

G20合意 景気回復 雇用創出…

まず意思を持つことから始める。
誰も文句を言うまい。

だがこの考えの単純さが、経済破壊を起こしたのではないか。

景気を回復しようとすれば、回復できる。
この仮説を検証しなくていいのか。

即ち、仮説を検証なく実行する。
即ち、夢と希望、
即ち、空想と妄想を実行する。

これで経済は破壊された！

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財政出動は、国家が国民から借金することだ。

この金を返すのは国民だ。

その金を国民の同意なく決定する。

即ち、権力を生きさせるために、
無力を死に排泄する。

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問題はこの強盗殺人が行き詰ったことではないか。

殺せば金を手に入れられる人々がいなくなった。

これが経済崩壊だ。

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サブプライムで、強盗殺人した。

そして強盗殺人相手がいなくなった。

そこで人類全体から強盗殺人する。

これがG20の決定だ。

*。
金融のねずみ講が、G20のねずみ講に変わった。

強盗殺人は保存される！

政界は強盗殺人しない経済を作ることだ。

世界にエリートはこれを理解しない。
いや分かっていて、強盗殺人を強化するのだ。

即ち、権力が生きるために、無力を殺して食う！

サブプライム以前と以後、略奪と殺戮原理は変わらない。

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三段階理論を適用しよう。

景気回復と雇用創出、
その名目のために人類に強盗殺人する。

強盗殺人が強化され、
名目によってそれが美化隠蔽され、
強盗殺人が、景気回復となる。

強盗殺人が崩壊し、
それを位相を改めて行う。

即ち、あくまで権力を生きさせるために、
無力を死に排泄する。

これは権力がガンになったことだから、結局権力も死ぬ。

やはり物事の本質を西欧理性が見えないことが問題だ。

殺してくれて有難う

この対偶＝否定文を作るとどうなるか。
心頭滅却すれば火もまた涼しい。

悪に怒らず、悪を憎まず、悪に優しくする。
対偶文を作ると、
善に怒り、善を憎み、善に残酷する。

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悪を憎まない、
それは自己に残酷し、良心を破壊し、神を殺害する。

三段階理論を適用しよう。
悪を憎まないことは、
善に悪を行い、善に暴行することだ。

かくして悪が強化され、
悪が隠蔽され、
善は悪を正当化する。

即ち、善は悪である。

*。
悪に対して善を行うことはどういうことか。

悪に対して悪を行う。
即ち正義を行う。

悪と悪は相殺され、理論的にゼロとなる。

*。
殺人に死刑を行う。

これはこの論理では妥当だ。

だがこれは殺人だ。
すると心は汚れる。

*。
悪に正義を行う。

殺人でなければ、心は汚れない。

心を汚したくなければ、殺人問題は神に任せる他ない。

それなら心頭滅却と同じではないか。
だが正義は、現実で行う。

正義を心の中に集約することは、何もしないことだ。

*。
だがいい心が出来る。

それは心か？
単なるいい気分ではないか。

ここに問題は焦点を失う。

*。
さてこの議論に間違いがあるか。

日本で日本人が日本人によって、
虫けらのように殺される時、
日本人に何が出来るか。

二つの文は対偶になっている！

この問題を処理することが、思考である。