しあわせのかくしあじ

遠足



からいお塩は

・・・　おいしいおしるこのかくしあじ


つらい　くるしみ　かなしみ

そして　わかれ

・・・　みいんな　しあわせのかくしあじ

ひとふり　ふたふり

ほら　！　しあわせが　とってもおいしくなったでしょ。

・・・　しあわせのかくしあじ。

年を重ねる ・・・ ということ

遠足



人間　年を重ねる　・・・　ということは

三つのすがたを経験することです。


一つは

誰もが避けることのできない　・・・　「　肉体の衰え　」　です。


一つは

長い人生の体験を通しての　　・・・　「　人間の円熟期　」　です。


一つは

枯れながら　それとは裏はらに

捨てることのできない　　・・・　「　老いの欲望　」　です。


若い時には

年をとれば　・・・　おのずから枯れるものである　と思っていました。

ところが　年をとってみなければわからない欲が

・・・　でんと坐っているのです。


得をむさぼって　・・・　老醜をさらす老年ほど

・・・　みじめなものはありません。

にっちもさっちも行かなくなった時に ・・・

遠足



物事が膠着状態に陥って　にっちもさっちも行かなくなった時に

これだけは手放せないと思っていることが

・・・　その行きづまりの原因であることが多いようです。


ですからこそ　本人が

これだけは手放せないと思っていることを

・・・　一旦手放してみるのです。


そうすると　・・・　事態は　動き出します。

そして　物事がよく見えるように

・・・　光が差して来るのです。

老いの醜さ

遠足



肉体の衰えよりも　・・・

本当は

素直な心になれない

「　老いの醜さ　」を　・・・　どうするかが

・・・　人生最後の勉強なのでしょうね。

「竹」は ・・・ 清浄のしるし

遠足



中国では

竹を朱で染め　「　朱竹　」　として

福寿を招くものとして　親しんできています。


いかにも　中国人らしい実利的発想です。



日本の民謡　「　木曽節　」　に

竹の切り口

溜まりし水は

澄まず　濁らず

出ず　入らず

という一節があります。


どろどろの現実生活にありながら

汚れず　染まらず　感謝とおごりなき生活に

・・・　救いがあることを

竹の切り口によせているのでしょう。


「　竹　」　は　・・・　清浄のしるしなのです。

若さ と 老い

遠足



年を重ねただけで　・・・　人は老いません。

理想を失うときに　・・・　初めて老いがきます。


歳月は　・・・　しわを増すが

情熱を失うときに　・・・　精神はしぼみます。


人は　

・・・　信念と共に若く

・・・　疑惑と共に老います。

人は

・・・　自信と共に若く

・・・　恐怖と共に老います。


希望ある限り若く　・・・　失望と共に老い朽ちます。

時に しくじりながら

遠足



時に　しくじりながら

人生の味　深くなっていく



失敗をする　どうにもならない自分が

老いのむずかしさを素直に受けとめながら

心豊かに　老いを生きたい　・・・　と願っています。