愚か ・・・ 「 わかっちゃいるけど やめられない 」

遠足



植木等の歌に　「　スーダラ節　」　というのがあります。

この歌の最後は

「　わかっちゃいるけど　やめられない　」　という言葉でおわります。


なにかちょっと聞くと　いかにもふざけているようですが　・・・

そこには　人間のどうにもならない深い悲しみが

・・・　歌われているのではないでしょうか。


「　愚か　」　ということは

こういう　・・・　いのちの内実をいっているのだと思います。

水のような ・・・ 欲しい

遠足



水のような　・・・　しなやかさが欲しい。

水のような　・・・　柔軟心が欲しい。

水のような　・・・　自在心が欲しい。

水のような　・・・　清々しさが欲しい。

水のような　・・・　落ち着き　・・・　大安心が欲しい。


水があるから　・・・　響き

水があるから　・・・　柔軟であり

水があるから　・・・　積極的であり

水が落ち着くから　・・・　大安心なのです。

何のために生まれてきた ？

遠足



「　いったい　何のために生まれてきたのでしょうか　？　」

若い人たちから　そう尋ねられることが多い。

私のもとへ送られてくるメールにも

手紙にも　同じような質問が書かれています。


そんなことを尋ねられても　・・・　私は困ってしまいます。

何とか答えてあげたいのですが　・・・　答えようがないのです。


まるで　通りを歩いていると

見知らぬ人から

「　すみません　ちょっと教えてください。

私は　いったい何のためにここにいるのでしょうか。

どこから来て　どこへ行くのですか　」

いきなり　・・・　そう聞かれたようなものです。


「　さあ　わかりませんね～　」　と答えるほかありません。

何とかうまく答えようとして

わけのわからぬことをゴタゴタならべるより

頭の悪いオヤジさんだなあ　・・・　と思われても

ただ一言　「　わかりません　」　・・・　と答えるより仕方ありません。

たった一人の ・・・ 自分のいのち

遠足



たった一人の　・・・　自分のいのちです。


「　ああ　はらがへったなあ　代わりに食ってくれ　」

「　小便したくなってきた　代わりに便所へ行ってくれ」

「　ああ　ねむくなった。ひとつ代わりにぐっすりねむってくれ　」


誰も　自分の代わりになることはできません。

自分の問題については

誰も　手伝ってはくれません。

誰も　見てくれてなどいません。


やるのも　自分

見るのも　自分だけ。

自分の力を精一杯出し切る以外に　・・・　方法はありません。


毎日　毎日

いまこの一瞬

自分で自己鍛錬する　・・・　それしかありません。

胸を虚にして ・・・

遠足



中国の言葉で

胸を虚にして　腹を実にする

・・・　そういう言葉があります。　（　『老子』　）


非常に大事です。


胸を虚にして　お腹を実に

そうすると

心臓病など　なくなってしまうわけです。

胸は　いつでも楽ですからね。


この頃は　ガンで死ぬ人も非常に多いけれど

心不全　心筋梗塞で亡くなる人も　非常に多い。


これは世の中　非常に忙しくて

天然の法則に違反したスタイルでやっているからです。

一瞬一瞬が ・・・

遠足



今　子どもを育てるとき

「　歯をくいしばって子どものために

お母さん苦労しているよ　」　ではなくて

その苦労が楽しくて

「　あなたが生まれてきたことは

やっぱりお母さんにとって　大きな幸せだよ　」　というのが

・・・　親の慈悲というものでしょう。


頭で考え　計算するから

子を育てた時期は　苦しくて

一方　子どもが

オンブして花見などに連れて行ってくれる時期が

・・・　極楽と思うのです。


実際には　そうではありません。

一瞬一瞬　人を愛することが　・・・　喜びなのです。