独楽（こま）のように ２／３ ・・・ ケチな人生 ・ 静寂の人生

遠足



ひとは不安だと

たえず何かをつぶやき　語りかけてきます。

自分の気持ちが不安定だと　雑念が浮かび

これを口に出したがります。



いまの社会がおしゃべりなのも　時代の不安を現しているのです。


この底の浅い小川のような人生を送っている人は

おそらく　自分の仕事に全身をうちこんで

　　・・・　充ちたりた　「　現在（いま）　」　に生き抜いていないはずです。


自分の河底を深くし　満々と流れる大河のように音も立てず

自信をもって自分の仕事を掘り下げている人は

・・・　燃焼しきっています。



いったいどちらが　・・・　まことの人生なのでしょうか。


自分の衣食住（くらし）や　金や　名誉にかかわりあって

・・・　たえず水音をたてているケチな人生　と

ひとりわが仕事に没頭する

・・・　静寂の人生　と

いずれを　・・・　私たちはえらぶべきなのでしょうか。

独楽（こま）のように １／２ ・・・ 饒舌と沈黙

遠足



底浅き小川は音を立てて流れ

満水の河はおのずから静かなり

　　　　　　　　　　　　　　　　（スッタニパータ）



私たちのまわりには　自分の生活について

いつもぶつぶつ文句ばかりいったり

不平不満を　ことばや態度にあらわす人がいます。


その反対に　満ち足りた気分で生き抜いている人もいます。

そうした人は　他人をねたんだり

意味のない文句不平を口に出したりしません。


この二つのタイプの人間　・・・　それを河にたとえ

「　底浅き小川の音　」　と

「　満水の河の静けさ　」　とに分けられたのです。

饒舌と沈黙　・　騒音と静けさ。

このちがいの中に　釈尊は

・・・　人間の浅さと深さとをよみとられたのです。

めぐみの雨 ３／３・・・ 大切

遠足



資源に限りがあるから　・・・　物を大切にするのではありません。



私たちが生きるために消費しなくてはならない

食物　衣類　住居など　さまざまな　「　モノ　」　は

物質ではなく　・・・　「　恩恵　（　めぐみ　）　」　なのです。


めぐみの雨　といいます。

雨は　水という物質です。

しかし　その雨が　穀物のいのちとなる力をもっているから

・・・　「　恩恵（めぐみ）　」　なのです。

・・・　大切なのです。

　　


（　再掲　）

身につつしみなくして

国（よ）の施物（ほどこし）を食うことなからん　（法句経）