『１９８４年』 ジョージ・オーウェル

私はヘソ曲がりなので、村上春樹の１Ｑ８４を読む前にこのジョージ・オーウェルの『１９８４年』を読み返してみました。
タイトルからして村上氏も必ず読んでいたと思われるこの小説、「読み返して」という言い方のココロは、学生時代、現代アメリカ文学とかいう講義でテキストとして読まされたからです。

学生時代は文学的視点から読んでいたような記憶もありますが、今読み直すと、社会学的視点からも読み解くポイントが多々あります。

出版当時は大きな社会現象となったであろうことは明らかであり、英会話のイディオムを学習する教材に"big brother"という単語が載っていたことは少なからず驚きでした。
（big brother=完全なる管理社会を描いたこの小説に出てくる、とはいっても存在を知るものは限られている、全知全能の支配者。転じて、監視されている状態を暗示する言葉）

印象的だったシーンは、自由な意思、表現、過去すら管理者の都合により書き換えられ、人間の脳内の意識すら統制されてしまう社会で、少しでも疑問を持つ「まともな」人間は犯罪者として拘束され、そんな中、書物を規制に合致するように書き変える仕事をしていた主人公の友人が、自分が逮捕されたと思われる節を語るシーン。
キプリングの詩集を書き変えていたとき、杖（ロッド）と韻を踏む言葉として”神”（ゴッド）という言葉をそのまま残してしまったのが落ち度だったのかも、と語る彼。しかし、彼が恍惚として語ったのは、ロッドと韻を踏む言葉は英語にはたったの１２個しかなく、何日も頭をひねったあげく、どうしても”神（ゴッド）”という言葉を残すしかなかったのだ、ということ！

それを告白した直後、彼は「１０１号室」に送られてしまう・・・。
その部屋に入れられた者は・・・。

この極限まで抑制、管理された状態でこんな文学的な美意識を失わない精神状態、それこそが人間の人間たるゆえんであるはずでしょう。しかし、そのような人間の存在を許さない管理社会・・・恐ろしいです。
そんな１９８４年の未来を風刺・批判的に１９４９年に描いたのが、この作品でした。

さて、春樹のも読むとするか。

ＮＡＮＡ

最近また最初から読み直しています。

『森の人 四手井綱英の九十年』 森まゆみ

「里山」という言葉を初めて定義付けて使ったと言われている四手井綱英さんが先日お亡くなりになりました。

「山」というときは、神様が住んでいる場所、そうそう簡単には人間は立ち入ることができない場所であるのに対し、「里山」は人間が生活の上で利用し、そして手を入れて活かしている場所です。
「おじいさんは山へ芝刈りに・・・」というときの山は奥深い山ではなく、歩いて行ってちょっと手作業をして、また住処に帰ってくる、そんなところが里山と定義付けられています。

森まゆみさんという女性が四手井さんにインタビューを繰り返した記録が本書です。
読んでみると、私たちが恐らく山、自然、樹木などに関していろいろと誤解を重ねてきてしまっていることが明らかになってきます。
今でこそ、自然保護のために木は切ってはダメだ、などという人は少ないと思いますが、そのほかにも間違って伝えられていることの多いことを気づかされます。

印象的なのは、子供に理科を学ばせるのなら、実生活のなかでいろんな体験をさせること、という、当たり前のことを改めておっしゃっていることです。
そんなことも現代の私たちは忘れてしまっているかもしれません。

ブログ開始から

１９２７日目・・・なんだそうです、わたしは。
編集画面にそう出ていたんですよ。
と、いうことは、かれこれ５年以上！
でも、サボりがちだから、実質２年半くらいってとこかな。