「戦後日本と三島由紀夫の残した物」2006年平成18年ⅢⅩⅥ

　『葉隠』山本常朝の中で忠臣蔵の四十七士をけっこう批判されています。
主君が腹を切ったら翌日、とにかく討ち入りして切り死にしてもいい、お家再興なんて考えるのは武士では無い、
こういうことが書かれています。三島の武士道は都会の武士道だと思っていました。
『葉隠』は佐賀の地方田舎武士の意地だと考えるととても納得ができました。
効果を求めない、四十七士のようにお家再興のために着々と計画をするのは卑怯だ。それが高貴なる敗北の日本史だと。

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