世界史の始まり モンゴルを学ぼう ⅢⅩⅨ

　また軍事システムは高度に確立されていました。
集団は10進法で10人単位、100人単位、1000人単位と組織されていました。
その長に立つ人間は位が決められていました。このような組織分けは戦果を分け与える時にたいへん便利です。
君主が2割取って、残りを部下に…最後末端まで褒美が行きわたるシステムでした。
ローマ帝国もこの方法を採っていました。

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世界史の始まり モンゴルを学ぼう ⅢⅩⅧ

　昔は最強だったモンゴルに対して
「モンゴルは文化のない劣等だ」、「遊牧でフラフラしている」
と言い出すのはマルクス主義だからです。

　実際のモンゴルは文化は低くはありませんが定住がありません。移動に不便なので物を持ちません。
文字も重要視しません。強いから言い訳のための文章を作る発想がないからです。

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世界史の始まり モンゴルを学ぼう ⅢⅩⅦ

　かつて日本人に漢字を伝えた人たちはもういません。皆入れ替わって後から征服した人たちの子孫が今の中国人です。
だから日本人が彼らの長い歴史とやらを敬う必要は全くありません。結局前の人たちを殺して居座ったのです。
逆に真面目に伝統を継承しているのは日本の方です。人は殺さないし入ってくるものをみんな残しています。
古きを尊ぶ精神も健在です。シナには古いものは何も残っていません。希にお墓から出てくることがあります。
それは残したわけではなく偶然出てくるのみです。まさに弱肉強食の世界です。
そこでは話し合いで何とかなるわけがありません。日本とは文化が違うことをいい加減学ばなければいけないでしょう。

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世界史の始まり モンゴルを学ぼう ⅢⅩⅥ

　今現在、モンゴルがシナにやり返されて弱いのは長い歴史の皮肉です。
最強の時代がとても長くて今だけが特別に弱いのです。でも今のシナ中共幹部は遊牧民の子孫なのかもしれません。
例えば胡錦濤の”胡”はエビスの意味です。以前登場した”五胡十六国の乱”の”胡”です。元来の漢人ではありません。

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世界史の始まり モンゴルを学ぼう ⅢⅩⅤ

　シナ史とは、最近までずーっと外敵に、馬で走ってくる人たちに軍事力でやられ続けた歴史です。
農耕民は騎馬集団にはかないません。逃げ場がありません。作物を収穫するにはその場を離れるわけにはいきません。
収穫したとたんに騎馬軍団がやってきます。黒沢明の映画『七人の侍』の世界です。

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世界史の始まり モンゴルを学ぼう ⅢⅩⅣ

　「元々自分たちは野蛮人、戎と呼ばれていたが皇帝になれたじゃないか」
その皇帝は野蛮人でも立派なことをしたら偉いんだという本を書きました。それを使って領民に言い聞かせました。
　「我々は北方の果てから出てきたがこんな立派な政治をしている。どこが悪いんだ！」

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世界史の始まり モンゴルを学ぼう ⅢⅩⅢ

　モンゴルが作った元朝はとても広い地域を支配しているために中華思想なんてものは全く必要ありません。
現実に勝ちまくっているわけですから。
満州人の清朝もモンゴルを継承して最大版図を取って新疆、チベット、モンゴルすべてが清朝になって
アムール州、黒龍江、沿海州も全て最初は清朝です。その後ロシアに取られましたけどね。
もちろん中華思想は彼らには必要ありません。

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世界史の始まり モンゴルを学ぼう ⅢⅩⅡ

　ヒャタットに領土を半分軍事力で取られても
「でも俺たちは漢字が使える。あいつらは漢字が使えないだろ」と負け惜しみを言えたのです。

　日本にも中国という言い方がかつてはありました。真ん中の国という意味です。
また日本で長崎に来たポルトガル人を「南蛮渡来」という言い方をしました。南蛮は南の野蛮人の意味です。
漢字を知らない奴らを野蛮人というのです。
朝鮮半島における小中華思想も全て漢字が分かる人間が偉くて、使わない奴らは野蛮人と捉えています。

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世界史の始まり モンゴルを学ぼう ⅢⅩⅠ

　まだこのころまでは中華思想はありません。
古くに南下した、先に入った宋の漢人（おそらくは元遊牧民）がヒャタット（契丹）が強くなった時に
「あいつらは軍事は強いが文化のない野蛮人だ」と言いました。
これが中華思想の始まりです。

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世界史の始まり モンゴルを学ぼう ⅢⅩ

　唐の時代は馬を使ってポロをします。移動手段は主に馬です。支配者は主に北から来た人達でした。
だから世界帝国になったのです。
漢人の目が開かれたのではなく、
中央アジアにいた人達が中に入ってきて隋と唐を作って漢人の名前を持っただけなのです。
シナには中央アジアの商人とかコキという長安の美女がたくさんいて、
長安ではビンという餃子の元の様なものが流行りました。餃子も元は遊牧民の文化です。
草原には元々肉があって、小麦は略奪して手に入れて餃子ができました。

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世界史の始まり モンゴルを学ぼう ⅡⅩⅨ

　五胡十六国の乱の五胡とは５つの野蛮人（遊牧民）のことです。シナで16の国を建てて、
ばらばらの内乱状態になった後、隋と唐が統一を果たします。隋と唐は鮮卑の人が建てた国です。
唐の第9代皇帝玄宗と楊貴妃は有名ですね。楊貴妃は馬にまたがっている絵があります。彼女は遊牧民の出身なのです。

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世界史の始まり モンゴルを学ぼう ⅡⅩⅧ

　この時も匈奴の方が強かったのです。後漢、三国志の時代です。
お互いが潰しあって人口が減り、魏呉蜀の三国に分かれ、それぞれ力が弱い状態です。
北の方は人口は6000万人からなんと750万人に激減しています。減ってしまってそこは空白になりました。
魏は三国志では悪者ですが、魏の曹操が北の遊牧民に「傭兵にしてやるからこっちへ来い」と呼びこんだのです。
今の北京に住んでいる人も黄河に住んでいる人も古い時代に北から入ってきた人々です。
でも貧乏人は馬を捨てて農民になります。そういう人たちがやってきたのを五胡十六国の乱といいます。

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世界史の始まり モンゴルを学ぼう ⅡⅩⅦ

　秦の始皇帝に兵馬俑のごとく、軍隊を作られると攻めにくい。しかも万里の長城も完成しました。
それに対して中小の遊牧民部族は団結していきました。みんなで行けば勝つという理屈です。
これが最初の遊牧民帝国の始まりでした。

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世界史の始まり モンゴルを学ぼう ⅡⅩⅥ

　「匈奴」（きょうど）という帝国がなぜできたのでしょう。
南が統一すると南下して侵略戦争に行きにくくなります。
南が分裂していると北は軍事力があるから各個撃破で穀物を取りに行けます。
　実は日本で「天高く馬肥ゆる秋」という慣用句は本来は遊牧民が襲ってくるぞという警告なのです。
秋になって穀物がたくさん収穫できたからそろそろ遊牧民が襲ってくるぞという…。

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世界史の始まり モンゴルを学ぼう ⅡⅩⅤ

　”支那”は大蔵経に出てきた文字で日本人が発明したのではありません。
秦が終わって漢になって、ずいぶん後にシンという字をインドのお経に出てきた文字「支那」を
彼ら自ら前王朝に対して当てたのです。自分たちだけが重要な彼らにとって、重要でない前王朝に対して蔑称として…。

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